S'interrogeant sur la nature même de la conscience humaine

Le principal défi que les êtres humains sont confrontés à une seule énigme majeure: l'ignorance sur le processus psychologique pensée, alias, la conscience de l'humanité.

La destruction à grande échelle qui imprègne l'ensemble du monde provient de cette entité psychologique [Ego]. Chaque être humain possède ce processus d'autodestruction partielle. L'Ego ne peut pas être complètement éliminé par la force de toute nature; elle ne peut être vaincu par la volonté. La seule raison pour laquelle la majeure partie de l'humanité accepte qu'il n'y a pas d'autre moyen de vivre que pour servir ce processus fragmentaire égoïste (qui porte plusieurs noms ou étiquettes) parce qu'il ne veut pas connaître la vérité sur sa nature racine. En fait, notre Ego est le résultat de la cécité psychologique ou l'ignorance qu'il entretient à dessein / défend. En un mot, Ego ne veut pas mettre fin. Et, aussi longtemps que moi n'est pas contrôlée / pas au courant de son mode de fonctionnement dans l'ensemble, alors il n'y aura plus de ce que vous entendez parler sur les nouvelles et dans vos communautés partout dans le monde. Cependant, il n'y a absolument rien qui empêche les êtres humains de résoudre cette énigme particulière, sauf pour eux-mêmes. En d'autres termes, les gens le désir d'être ignorants de leur [aka, l'Ego] propre pensée processus. Par conséquent, les gens sont volontairement, mais sans le savoir, les victimes d'auto-destructrice en raison de leur conditionnement, qu'ils défendent avec leur vie.

Pendant des siècles, l'humanité a été menée (par sa propre pensée) de croire que la seule façon de vivre est heureusement en supposant que nous devons suivre ou croire en quelque chose ou autre. Mais, tout ce que nous suit? La croyance mène à des conflits, toujours. Le conflit est la négation du bonheur, n'est-ce pas? L'Ego (notre processus de pensée psychologique) prétend qu'il a des réponses à travers la conjuration des diverses croyances, des dogmes, des opinions ou des idéaux d'une certaine sorte. Et, qui à un moment donné il y aura une grande récompense pour adhérer à ses croyances. Alors que tout est dans le domaine de temps limitée. Toutefois, dans le règne Entre-temps, la confusion et la douleur, non? Aussi pourrait-on prendre note du fait que ce processus de pensée existe depuis des milliers d'années et n'a pas encore fait sa promesse d'une vie paisible. Cette illusion d'apporter quelque chose de nouveau, quelque chose qui est juste ou quelque chose qui sera bénéfique pour toute la race humaine est toujours référencé en tant que «plus la bonne» ou «une noble cause», mais toujours dans l'avenir. Et, au nom de l'homme sous prétexte que les êtres procéder à l'abattage un de l'autre - en faisant valoir que, "En fin de compte il doit y avoir de salut»; n'est-ce pas? Par conséquent, l'humanité a été perpétuellement répéter, vortex primitive psychologique. Ergo, il n'y a pas eu de changement fondamental au niveau de la racine de la conscience humaine.

Quand il ya un problème de faire face à des nécessités matérielles, alors il faut prendre des mesures. Vous utilisez la pensée de développer des compétences ou de l'entreprise afin que vous puissiez payer vos factures et de fournir de la nourriture, des vêtements et des abris. Quand la pensée est utilisé à des fins de survie physiologique, il n'ya pas de problème. Après tout, nous paroisse comme une espèce ce n'était pas pour nos idées techniques que nous utilisons pour prendre soin de nos besoins biologiques grâce à la technologie et ainsi de suite. La pensée est l'accumulation et le rappel des connaissances. Alors que réservoir de connaissances est mise à profit pour résoudre les problèmes matériels. C'est la fonction innée de l'esprit humain.

Cependant, ce n'est pas là le genre humain a pris un mauvais virage et est devenu délirant et irrationnel - NO. «Penser» utilisé pour provoquer des réponses ou des réponses psychologiques dites spirituelles est l'endroit où l'enfer sur la Terre a vu le jour. Psychologiquement, le problème réside dans notre façon de penser. Ainsi, au lieu d'aborder ce processus (par positivement projeter nos croyances, des idéaux, des opinions ou désirs) pour résoudre la pensée psychologique; que diriez-vous que nous prenons une approche radicalement différente - une approche qui n'est pas une «positive» l'affirmation de ce que nous croyons que la vérité est ? Qu'en est-il l'approche de la nature même de la pensée psychologique par la négation [en découvrant ce qui est faux pour que la vérité de briller à travers]? En d'autres termes en voyant ce qui est illusoire sur la conscience humaine, comme sous-produit, on peut découvrir ce qui est réel et n'est plus pris dans ce processus illusoire, restrictive et fragmentaire. Si cette pensée psychologique a maintes fois prouvé qu'il provoque des souffrances, la peur, la frustration et le stress, puis au lieu de positive en affirmant que nous connaissons la réponse de se libérer (qui a été essayé depuis des siècles et n'a pas), que diriez-vous nous poser les bonnes questions pour découvrir ce qui est faux? Après tout, la vérité consiste à voir que quelque chose de faux est une chose fausse, c'est exact? A partir de là, laissez-nous étudier s'il est possible de se libérer de notre conscience / ego en soulevant des questions fondamentalement cruciale pour exposer la fausseté de la pensée psychologique, dont chaque être humain contient.

Note * [: Il ne peut y avoir enquête impartiale sur ce problème quand il ya une présence de l'autorité (par exemple, quelque chose ou quelqu'un qui est suivi aveuglément sans poser de questions). Cela étant dit, je ne suis pas de votre autorité. Je ne suis pas important. Je suis simplement un miroir qui reflète ce qui est réel, non pas selon mon goût, mais juste la façon dont il est - indépendamment de mes désirs personnels. Par conséquent, tout ce que je dis n'a aucun sens du tout si vous n'êtes pas intéressé à en connaître par vous-même. Si vous êtes intéressé, vous serez sceptique et permettre à ces questions pour éveiller un état de l'intelligence ou la sagesse. Sinon, la lecture de ce débat, il est à son sens. Je vais donc mettre le tour des questions vitales qui permettront de pénétrer au cœur de notre conditionnement, si vous voulez vraiment une vie heureuse / pacifique.

Pouvons-nous commencer notre enquête en demandant: «Qu'est-il arrivé aux êtres humains après tout, de ces milliers d'années?" N'avons-nous pas, en tant qu'espèce, devenir grossier, brutal, haineux, asservis par ce qu'on appelle les croyances religieuses avec leurs différentes divisions et, par conséquent, se créer des ennemis? Ne sont pas des êtres humains vivant dans un monde de confusion, les guerres et, finalement, l'auto-destruction? N'avons-nous pas constamment aspirent à un idéal soit, de croyance ou d'une personne pour nous sortir de ce désordre chaotique (en suivant les dirigeants politiques, chefs religieux ou d'autres types de dirigeants qui prétendent avoir la solution, mais qu'il sera toujours prendre le temps - n'est pas que ce qu'ils ont tous en droit commun)? Et si vous êtes honnête réel demandez-vous, ont contribué à ces leaders de l'humanité profondément amener une manière radicalement différente de la vie sans risque de confusion, de conflits ou de la peur?

Or, pour comprendre la nature même de notre Conscience ne doit pas demander à une, «Qu'est-ce que nous essayons de devenir?" Qu'est-ce que chacun de nous essayons de faire ou de réaliser et d'avoir une fin? Qu'est-ce que nous voulons tous? Peu importe si l'on est instruit ou non; ne sont pas nous aspirons tous, après le contrôle? Il est naturel de devenir quelque chose dans ce monde. Si l'on ne sait pas conduire une voiture, nous passons du temps d'acquérir des connaissances et la conduite pratique. Donc, on est de devenir un conducteur. Si l'on veut être qualifiés à la profession tout ce qu'il faudra du temps et de pratique pour devenir expert à elle. Alors que genre distinct de devenir est naturel et nécessaire, bien sûr.

D'autre part, est-il naturel ou inévitable que l'homme doit devenir quelque chose de psychologique? En devenant quelque chose ne l'implique pas dans le temps (j'étais présent hier, mais demain je vais devenir tout à fait différent)? L'un est violent et s'efforce de devenir "non-violente». N'est-il pas la prémisse que par soi-même dire que l'on n'est pas violent et croit en ce que l'affirmation de soi, puis on est devenu autre que la violence? Et, même s'il était possible de "parvenir à une« non-violence, aurait-il pas un désir de poursuivre «réalisations» d'encore d'autres objectifs psychologiques? Ainsi, ne ferait-on être pris au piège dans la poursuite perpétuelle d'essayer de devenir quelque chose et, dans l'intervalle, on n'est jamais satisfait?

Alors que nous essayons de devenir plus éclairés? Qu'est-ce que chacun de nous cherche à «atteindre»? N'est-ce pas une question importante à poser? Nous sommes prédisposés à devenir quelque chose (vers l'intérieur), à droite? N'avons-nous pas fait l'erreur de penser que juste parce que nous sommes suppose de devenir quelque chose qui se trouve sur le niveau de compétences techniques que nous sommes aussi suppose de report de la «réussite» dans la sphère psychologique? Donc, ce qu'il est profondément que nous essayons de «réaliser»? Mais, est-il tout pour atteindre, psychologiquement? Donc, chaque fois que nous réaliser quelque chose le long des lignes de compétences ou de talents, de passer à l'utiliser comme une marque de statut, de prestige ou de supériorité sociale-dessus de nos semblables afin de magnifier notre sentiment d'importance de soi afin que nous puissions dominer les autres, droit? Si vous êtes au courant de tout cela en vous-même, n'avez-vous pas aussi remarqué que chaque «réussite» est distincte de l'autre? Donc, peu importe ce que vous psychologiquement «réaliser», cela signifie rien quand il s'agit d'essayer de réaliser quelque chose d'autre, psychologiquement. Donc, ne pas laisser ce processus une soif de plus en plus - jamais tout à fait se sentir complètement remplie, non?

Par exemple, disons, «je suis pauvre / incertain [intérieur] et je veux être riche / Certains [intérieur]", non? (Richesse consiste à accumuler «psychologique» de connaissances.) N'est-ce pas dire que l'on est toujours du mal à devenir Ce que l'on Projets (basé sur le principe de la récompense ou la punition)? Récompense est l'endroit où vous arrivez à un point où vous pouvez dire: «Je l'ai fait!", Non? Ne pas psychologiquement la douleur se produire quand on n'est pas en mesure d'atteindre l'idéal que l'on a mis en place pour soi-même? N'est-ce pas considérée comme une défaillance?

* [Rappel: l'écrivain n'est pas de vous offrir toutes les opinions, les croyances ou idéaux. L'un est un simple examen de la nature entière de la conscience humaine. Nous sommes en chemin dans notre processus de pensée psychologique en regardant juste lui et le voir tel qu'il est, non pas comme nous voudrions qu'elle soit. Juste pour savoir ce qui se passera si nous regardons ce processus se déroule sans aucune domination. Ce que vous découvrirez tout ce qui compte. Je suis pas d'importance. Ne pas accepter tout ce que je dis, mais plutôt, de le tester par vous-même. Question votre propre idée en l'observant. Vous ne sont pas des directives sur le «quoi» de penser, mais plutôt «comment» de penser, et c'est une grande différence.]

N'est-ce pas l'ingrédient clé de quelque chose Devenir «temps»? Les politiciens sont toujours dire que cela prendra du temps pour mettre fin à la guerre ou de fournir les ressources de base pour tout le monde, non? Mais après tous ces siècles de temps, il n'a pas toujours été la guerre et la pauvreté? QU'EST-CE QUE [psychologique] TEMPS? N'est-il pas important de comprendre la nature du temps? Temps physique est le lever et le coucher du soleil, ou les jours de la semaine ou les semaines d'un mois, ou le matin, midi, soir et nuit. Mais, il ya aussi le temps qui dit: «Je suis ceci et je veux devenir ce". Or, la société est présente et il faudra du temps pour le changer. Ne pas compter sur la plupart des gens l'espoir? N'est-ce pas l'espoir d'une forme de temps? Les choses sont horribles et effrayants, mais maintenant, à l'avenir, il sera mieux - on l'espère, pas vrai? (Qui est le temps.) Le souvenir des expériences passées est le temps. N'est-ce pas l'accumulation de connaissances dans le domaine du temps? En outre, la connaissance ne peut jamais être complète; il n'est donc pas toujours accompagnée de l'ignorance? N'est pas le moment de cause à effet? N'est-il pas la conscience humaine conditionnée par le temps (d'être répétitif, mécanique, conforme à un idéal)? Et, faut-il temps d'être libre de ce conditionnement? Ou est le temps le problème?

Pourquoi n'arrivons-nous pas à faire le lien entre cette fausse Devenir psychologique résultant de l'inégalité, l'animosité, l'agressivité et la violence? Nous disons tous que nous voulons être heureux et d'un monde pacifique, mais la rapidité avec laquelle nous réduire l'écart de l'enquête et de vraiment comprendre notre propre égoïste activités d'auto-centré. Ne serions-nous plutôt de rationaliser tout ce que nous faisons? N'aurions nous pas plutôt faire semblant de nous que nous sommes moraux, douce, amoureuse et pacifique (et tout le temps de faire les choses horribles au nom de la soi-disant «bien commun»)? Lorsque nous blesser les autres ne pas essayer d'effacer cette action immorale loin en faisant quelque chose superficielle de bienfaisance afin que nous puissions encore soutiennent que nous sommes bons, décent et de compassion?

Ne intelligence ou l'amour ont une «cause»? S'il ya une «cause» de l'intelligence ou l'amour alors qu'ils sont limités par le temps, aussi. Si nous continuons le long des lignes du temps (ce qui est cause à effet), alors il ne peut jamais être un changement radical dans la conscience, non? Par conséquent, la «cause» finira par produire son effet propre, qui est toujours conditionné et qui entretient également des conflits. Toute conscience de l'homme est contrôlé par le conditionnement (sans cesse saillie idéaux, les dogmes, la superstition, la propagande, etc.) Psychologue ont dit que le conditionnement ne peut jamais fin. Tout ce qu'on peut faire est de le modifier, ce qui signifie que vous ne pouvez pas quitter sa prison; vous ne pouvez le modifier et peut-être dress up - mais, n'est-ce pas encore une prison? Nous nous interrogeons si notre conditionnement psychologique / programmation peuvent être fondamentalement modifiées sans l'aide de Time. C'est le principal défi de notre existence humaine, n'est-ce pas?

Cependant, aurait-il pas un changement radical dans le conditionnement si l'on devait «découvrir» la cause de la nature même de la climatisation? Par exemple: On se sent seul (ce qui est la cause) et le résultat de cela est de s'isoler en nous concentrant sur une croyance / idéal (c'est l'effet). Le très fin de la cause est la fin de la solitude, non? Quel est ce qui nous fait sentir ce sentiment profond de la séparation de toute relation extérieure et intérieure (qui est la solitude)? En dépit d'être entouré d'amis et famille pourquoi peut-on encore se sentir isolé et coupé - seul? Si quelqu'un explique la raison pour laquelle, il ne sera pas la vérité pour vous. L'explication n'est pas la réalité, non? Par exemple, si voir un repas dans une publicité, cette image va faire de votre ventre affamé plein? Non, bien sûr que non. De même, si je vous dis la réponse à la fin de votre climatisation vais y mettre fin? Non, bien sûr, il ne sera pas. Donc, on est confronté à découvrir par soi-même quelle est la «cause» de la solitude? Utilisez-vous la pensée (qui est le résultat de la connaissance qui est limitée) pour en savoir davantage sur cette question? Si vous utilisez la pensée ne peut jamais être complète à rien, non? Donc, la pensée est toujours limitée. Avez-vous enquêter sur la question par l'exercice de la pensée? Si vous utilisez la pensée pour savoir, vous ne pouvez trouver la cause superficielle parce que la pensée est fragmentée. Par conséquent, la «pensée» ne peut jamais obtenir à la «cause» de la racine du conditionnement, non?

Y at-il un autre instrument pour enquêter sur ce problème complexe (de la pensée psychologique)? Nous sommes tellement habitués à l'utilisation de la pensée de tout dans notre vie quotidienne que nous pensons souvent que il n'y a pas d'autre instrument. N'est-ce pas la façon dont les êtres humains ont été éduqués, conditionnés (programmée)? Mais, cet instrument est incapable de plonger profondément, profondément dans l'homme conditionné par le fait qu'elle est une vue partielle, limitée processus, n'est-ce pas? Il est très important que l'on est très clair à ce sujet, parce que si vous n'êtes pas, alors vous serez condamné à être réduits en esclavage par le conditionnement / confusion pour l'ensemble de votre vie, qui est typiquement ce qui arrive à la plupart des gens, de toute façon.

La «cause» est que le conditionnement a entraîné de l'incertitude, l'espoir, l'isolement et la solitude, la confusion et la peur. Et, l '«effet» est que l'homme a inventé une idée appelée "Dieu". Si la pensée n'est pas l'instrument pour en savoir davantage avec, alors qu'est-ce que c'est? Ce n'est pas ma question personnelle. Cette question est pour n'importe qui dans le monde qui est vraiment sérieux au sujet de tout se terminant conditionné. Est-ce «l'autre» instrument, si elle existe, l'invention de la pensée? La pensée ne peut pas examiner l'univers et son ordre extraordinaire parce que la pensée elle-même est limité. Donc la question est: "Est-il un moyen d'observation qui est illimité? Ainsi peut-on profondément RESPECTER ce sens total de la solitude ou l'isolement avec toutes ses conséquences destructrices?

Là où il ya la solitude ou l'isolement il faut aussi diverses formes de conflit, l'antagonisme, la haine qui conduit inévitablement à la bataille. Alors, quel est l'instrument, qui n'est pas pensée ou inconsciemment, inventé par la pensée et dire: «Oui, c'est tout!" Par conséquent, il faut être très, très clair que ce n'est pas l'activité de la mémoire, qui est la pensée.

Nous devons donc aborder la question de l'observation.

L'observation peut être l'instrument, mais nous ne sommes pas en affirmant qu'il est. Parce que l'affirmation est dogmatique et on peut l'accepter et il n'ya pas de sens. D'autre part, une enquête est objectivement, sans parti pris, si l'observation est l'instrument pour en savoir davantage sur notre conditionnement d'isolement et la solitude. Mais nous savons pour un fait absolu que la pensée est limitée, tout à fait! La pensée n'est pas votre pensée ou de ma pensée - la pensée est la pensée et elle est limitée dans tous les cas, la période. Si l'on est clair à ce sujet alors on peut poser l'autre question. Ce n'est que lorsque vous voyez pour vous-même la réalité que la pensée est limitée, alors vous êtes mentalement libre pour en savoir davantage, «Y at-il un autre instrument qui n'est pas mis en place par la pensée?" Mais si vous êtes confus, vous serez alors jouer à un jeu [auto-trompeur]. Est-ce clair?

Si nous sommes clairs sur ce point alors, "Y at-il une observation (sans le mot, sans une association ou sans souvenir de diverses expériences passées)?" Par conséquent, il est possible d'observer sans le passé? Est-il possible d'observer l'ensemble du monde tel qu'il est - non pas par une opinion comme une etc américains, britanniques, russes, asiatiques, ni par les opinions d'une secte religieuse ou une race particulière, non pas comme un activiste politique, ni comme un terroristes, qui sont toutes différentes formes de conditionnement qui sont tous biaisés ainsi que limitée, non? Au lieu de cela, peut-on simplement observer l'ensemble du mouvement de conditionnement? Peut-on observer de conditionnement, qui est la solitude, sans la mémoire accumulée de l'expérience? Peut-on regarder le monde autour de soi ainsi qu'à l'intérieur, comme si pour la première fois - à nouveau? N'est-ce pas ce qu'on entend par Observation sans le passé?

Ainsi, vous pouvez observer ce que je suis en soulignant sans être distrait par ce que l'histoire est à propos de l'auteur? Êtes-vous libre intérieurement vraiment Regardez-vous que vous êtes? Observation nécessite une attention, n'est-ce pas? Observation n'est pas fait juste pour vous s'il vous plaît ou pour répondre à vos souvenirs du passé - mais d'observer chaque mouvement de la pensée, et c'est tout. Peut-on faire cela? Découvrez par vous-même. Ne comptez pas sur quelqu'un d'autre pour le découvrir pour vous, parce que c'est impossible. Lorsque vous écoutez une chanson, pouvez-vous l'écouter sans penser le nom de son compositeur? Pouvez-vous vous contenter d'écouter la chanson sans aucune forme d'association? N'est-il pas une grande beauté dans cette musique, comme si, pour la première fois? De même, peut-on observer notre conditionnement (que ce soit le conditionnement de vous-même ou un autre) en l'état frais d'observation? Ceci est très important de comprendre ou bien on est à jamais perdu.

Est-ce la solitude provoquée par les activités d'auto-centré? Est-il vrai que je me sens seul? Ou plutôt, c'est la solitude Me? Je suis la solitude, non? La solitude n'est pas là-bas et je vois les choses comme s'il s'agissait d'une entité en dehors de moi. Mais au lieu, observer le fait que je suis solitude. Je cause solitude chaque fois que je poursuis mes propres désirs de devenir quelque chose, psychologiquement. a donc pas l'activité extérieure de l'isolement et l'activité intérieure de la solitude provoqué cela? La clé ici est: Peut-on observer la «cause», sans vouloir transformer ou de modifier ou de contrôler cela? Il suffit de le Observez comme vous le feriez Observez le flux de l'océan. Vous ne pouvez pas modifier la profondeur de l'océan, ni il sa nature magnifique. Ainsi, vous pouvez observer la «cause» - la «cause» d'être tout le chemin de notre vie, qui est un résultat direct de notre pensée? Si vous pouvez observer objectivement la «cause», alors que très observation est la fin de la «cause» et donc l '«effet» est la solitude a complètement disparu, ainsi.

Donc, de ce savoir doit nous ensemble la question de la peur (ie, la crainte de l'opinion publique, la peur de ce que les autres disent de vous, de peur d'être exposés pour certains une faute peut-être fait dans le passé, peur de vieillir et, éventuellement, mourir, peur de ne pas réaliser les rêves uns et la peur de ne pas être aimé et la peur de ne pas aimer). Il est à craindre que l'on risque de perdre mon compagnon, la peur de ce que mon copain pense à moi. Peur d'être seul. La peur de se blesser si au lieu que vous voulez faire du mal à un autre. Nous portons cette douleur tout au long de notre vie. En ne voulant pas être mal, nous construisons un mur psychologique autour de nous. Ensuite, il ya la peur de devenir pas ce que vous désirez devenir. La peur est comme un arbre immense avec de nombreuses branches et les feuilles bavardage. Et, n'est-ce pas notre conditionnement pour toujours préoccupés par une forme de peur ou d'une autre? Mais l'un de nos plus grandes craintes est la peur de demain - je vais perdre ce que je désire ou vais-je obtenir ce que je désire ou vais-je être capable de garder ce que j'ai gagné déjà? Aussi, n'avons-nous pas craindre d'avoir aucune signification ou d'importance dans la vie? N'avons-nous pas craindre que notre vie peut finir par avoir aucun sens? Mais si l'on est honnête ne une vie basée sur le conditionnement ont une valeur intrinsèque ou la signification? N'est-ce pas une vie conditionnée étouffé des querelles et des conflits - ne jamais se contenter de ce que l'on est? Ne sommes nous pas toujours à la recherche du soi-disant «meilleur» et jamais tout à fait d'atteindre un point d'être en paix avec nous-mêmes? Donc, la peur a de multiples formes ou expressions, n'est-ce pas?

La peur n'est pas votre peur ou ma crainte - c'est la peur! Vous pouvez traduire la peur d'une manière et j'ai peut-être une autre façon de l'exprimer, mais, fondamentalement, c'est la peur, quand même. Et si on est une saine comprend que la peur doit prendre fin. Ne se termine pas par la peur lui arrachant les branches ou les feuilles des diverses expressions de la peur, mais plutôt trouver dans la réalité ce qui est «cause» de la racine de toute crainte, psychologiquement? Il fut un temps où les gens ne savent pas ce qui causait la maladie appelée le scorbut Puis on a découvert que le scorbut était due à un manque de vitamine C. Ainsi, la découverte de la cause mettre un terme à la fois la cause à effet (du scorbut). Donc, une fois que vous découvrirez par vous-même ce qui provoque la peur, ne craint pas la fin?

Maintenant, nous sommes concernés d'enquêter sur ce qui est la «cause» de la peur, qui est commun à toute l'humanité? Il est important de découvrir par soi-même. Les êtres humains ont vécu avec la peur des milliers d'années, et il s'est échappé de lui - ses distances avec elle, rationalisée ou justifiées, mais il n'a pas résolu la cause de la peur. Mais la peur demeure au cœur de notre conscience (que ce soit au niveau conscient ou cachés au fond de l'inconscient couches). Alors laissez-nous découvrir ce qui est la «cause» de celui-ci. Si vous le découvrez, puis le tenir et d'observer sa nature entière comme s'il s'agissait d'un bijou précieux.

Cela nous amène à la question de ce qui est du renseignement? Certes, ce n'est pas le produit de la pensée, qui est fragmentée, limitée à cause à effet. Quel que soit votre situation économique ou le niveau de vos études, la nature du devenir est le même processus pour tous - il n'est ni le vôtre ni le mien. La pensée ne peut jamais avoir cette capacité extraordinaire de l'intelligence. Intelligence n'a pas de «cause»; comme amour n'a pas de «cause». Pouvez-vous voir que là où il est «cause» ne peut y avoir aucun renseignement / Love? Par conséquent, Intelligence enquête sur la nature même de la peur par l'acte d'observation impartiale.

On en revient donc à se demander, «Qu'est-ce que la« cause »de la peur?" Est-il pensé? Est-il temps? Est-il Désir - Désireux de se libérer de la peur? Alors que l'on cherche à la «cause» avec intelligence? Ou, sommes-nous essayer de faire un effort pour regarder / Observer (parce que vous voulez être libre de la peur ou si vous voulez être heureux, etc, etc.) Si l'on fait un effort pour observer ensuite que c'est une «cause» et il n'ya donc pas de renseignement, au lieu il ya seulement la peur. Ainsi, le désir, le temps et la pensée, ils ne sont pas séparés - ils sont interdépendants. Par conséquent, ils ne font qu'un. Alors, c'est que la «cause»? Le désir, le temps et la pensée est un mouvement unitaire qui est «cause» de la peur. Par exemple, «Je ne suis pas libre de la peur en ce moment, mais je serai un jour." Cela se fonde sur le désir temps-pensée qui est un mouvement unitaire qui est la production de la peur, n'est-ce pas? Il ya la crainte d'être morts. On n'est pas mort, mais celui-ci sera mort. Il ya donc un intervalle entre cette vie et de la fin, qui est au bon moment? Des efforts ont, une «cause» la peur a une «cause». Toutefois, l'intelligence ou amour n'a pas de «cause». Bien que le désir, le temps et la pensée peut sembler être différentes, elles sont dans le même champ de mouvement psychologique «cause». Tout ce mouvement de fragmentation, de la contradiction, le conflit et la peur est sur la défensive.

* [Rappel: Vous utilisez votre capacité à observer par vous-même la vérité sur ce que nous explorons ensemble. S'il vous plaît ne pas accepter tout ce que je dis. C'est à vous d'aller là-dedans. Soyez conscient de votre climatisation car il réagit à ce qui est dit ici. Regardez-la et d'apprendre. Avez-vous peur de détecter que vous exhorter à rejeter ou d'accepter tout cela? Sentez-vous votre réticence à se contenter d'observer?]

Maintenant, vous avez découvert par vous-même la «cause» de la peur, non? Alors, quelle est votre action, ou non-action? Et, après la découverte de la «cause» de la peur n'est-ce pas conditionné programmé pour penser que nous devons prendre des mesures pour changer ce que nous avons découvert? Donc, ce que l'action prend-on? On essaie soit de l'effacer, l'oublier, de les analyser, il déchire; "! Je dois agir" Une fois la découverte de la «cause» d'une crainte est obligé de penser que c'est insupportable donc il faut s'en débarrasser ou en quelque sorte aller au-delà, il transmute ou faire quelque chose. Mais qui va faire quelque chose? Certes, le désir, le temps et la pensée, c'est VOUS / ME, n'est-ce pas? N'est-il pas évident que vous êtes fait peur? Vous pouvez essayer de vous séparer de cela, mais, vous qui, malgré tout. Si vous êtes perpétuellement en quête illusion / idéaux, alors vous êtes la peur et vous êtes l'ennemi de l'humanité. Si vous êtes nationalistes, lié à une certaine religion / dogme certains, la recherche d'une illusion de liberté alors que c'est la peur et que vous êtes.

Qu'est-ce qui se passe quand on se rend compte effectivement et voit dans le fait que je suis la peur? Je ne suis pas séparé de la peur. Est-ce l'esprit puis frais chaque fois qu'il perçoit la réalité sur lui-même sans difficulté à changer cette réalité en fonction de ce que l'on préfère? Par conséquent, la «cause» de la peur, c'est moi, n'est-ce pas? a donc pas de notre enquête a révélé que la «cause» de la peur est le désir, le temps et la pensée, qui est toute la composition de ma conscience? Le contenu de votre conscience est le contenu commun de la conscience de toute l'Humanité. Ainsi, notre enquête sur la nature entière de la peur n'est pas une activité égoïste. On n'est pas seulement concernée d'être libéré de la peur, mais c'est la fin de toute la structure de la peur de l'homme (dont je fais partie), comprenez-vous? Alors, quand nous observons la peur nous étudions la nature même de la peur de l'homme. Mais si vous cherchez à elle comme si elle était votre crainte personnelle, alors vous devez examiner pourquoi vous pensez que c'est votre crainte personnelle. Ensuite, vous verrez que si vous pensez que c'est votre crainte personnelle, puis qui est limitée ou fragmenté. Si vous aimez vivre de cette façon que votre entreprise est - personne ne va vous forcer. C'est ce que l'humanité a fait, vivant dans des compartiments séparés combats et détruire les uns les autres.

Donc, cette observation qui vous a conduit à cette enquête, qui est un examen très attentif sur la nature de la peur. Puis l'esprit, qui est habitué à s'échapper dans les croyances, les idéaux et opinions, ce qui est conditionné à la rationalisation, ce qui est moulé à s'échapper dans une autre forme de divertissement; que l'esprit peut briser le modèle par le biais d'observation, sans aucun mouvement de ses conditionnements du passé? Cela nécessite votre application. Puis, quand vous le Observer, c'est quand vous donnez complète, une attention totale à la «cause» (non pas parce que l'on veut échapper) - quand il ya une attention complète de la «cause» ce qui se passe? C'est très clair de dissiper l'attention de la «cause». Et, il ya donc un total de fin de la peur.

Ne demandez pas, "Que diriez-vous de temps en temps si elle vient à nouveau?" Est-ce se terminant être perpétuelle? Cet état dans lequel vous avez réalisé la nature de la peur quand je le signale on l'a capturé pendant une seconde. Ensuite, on veut savoir: «Puis-que le deuxième continuer?" N'est-ce pas le désir poser cette question, qui est temps et de réflexion? Donc vous êtes de retour dans un cercle de nouveau. Vous voyez que notre esprit est tellement habitué à la continuité. J'ai eu le bonheur de sorte qu'il doit se poursuivre pendant le reste de ma vie. Donc, Observer sans aucun mouvement de la pensée. Donnez complète, totale d'énergie et d'attention pour observer le bijou que l'on a pris - le bijou étant la «cause» (de la nature de la peur). Là où il ya une «cause» il ya aussi un «effet» de sorte à immotivée Observation, met fin à la «cause», ainsi que son «effet». Il faut donc voir l'ensemble du mouvement de la conscience, non seulement son mouvement fragmentaires que vous poursuivez. Maintenant que nous avons découvert le faux, vous êtes libre de tout conditionnement.

Même si je suis un étudiant qui a entrepris le voyage d'un homme du nom, J. Krishnamurti a invité toute la race humaine pour étudier, je ne suis pas un disciple / suiveur de son. Tout ce que j'écris est de mes propres observations et impartiale sur la conscience humaine. Je n'ai pas de diplôme en psychologie. Rien de tout cela est nécessaire pour se libérer de ceux conditionnement psychologique / programmation. Nous sommes tous capables d'examiner notre esprit car il réagit dans notre vie quotidienne. Depuis à peu près tout le monde est programmé, il est presque impossible pour quiconque de comprendre ce que signifie pour observer les conditionné, parce que tout ce que vous découvrez, vous êtes programmé pour utiliser votre façon de penser à le changer. Et, toute pensée ne fera que renforcer le conditionnement, qui est la peur.

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Inquiring-Into-The-Whole-Nature-Of-Human-Consciousness&id=4661947