Un des objets les plus intéressants et de collection de l'Egypte ancienne est le usabti, la statue magique trouvés dans les tombes. Magie a joué un rôle important dans la vie quotidienne des anciens Egyptiens. Une partie de leur magie était la croyance que des amulettes et des statues seraient les protéger des dangers, à la fois réel et imaginaire, dans leur vie quotidienne et dans l'autre monde.
Au cours de la période du Moyen Empire égyptien, petites statues ont commencé à être placés dans les tombes des défunts. Ces statues étaient destinées à être des serviteurs qui par magie venir à la vie, et faire une corvée désagréable du défunt pourrait être appelé à jouer dans l'au-delà.
Parce que la vie quotidienne des anciens Egyptiens centrée autour de l'agriculture, ils voyaient le monde comme prochaine principalement agraire. Ils croient que le défunt aurait pour planter les champs et maintenir des canaux d'irrigation, de sorte que les petites statues, enterrées dans les tombes, a pris l'apparence d'agents de terrain. Ils étaient momie, de manière à être identifié à Osiris, le dieu des morts, mais leurs mains étaient saillie des bandages pour qu'ils puissent faire le travail.
Dans un premier temps, les statues ont été inscrits avec seulement le nom de la personne décédée, mais bientôt ils ont été inscrits avec des sorts magiques et d'assurer qu'ils vraiment s'animer à s'acquitter de leurs tâches. Un sort typique serait: ouchebti, si le défunt est appelé à effectuer des travaux dans l'autre monde, la réponse «Je suis là!" Plough le terrain, combler les canaux avec de l'eau et porter le sable de l'est à l'ouest. "
Le mot «chaouabtis" apparemment référence à la persea-arbre d'où ces chiffres ont été faites occasionnellement. Un autre nom pour eux était "usabti" qui signifie "réponse". L'idée était que lorsque le défunt a été appelé à travailler, le chiffre serait de répondre pour lui. Les statues sont appelés par les deux noms aujourd'hui.
Depuis oushebtis ont été fournis pour faire le travail, il est devenu souhaitable de disposer d'un grand nombre d'entre eux. Au Nouvel Empire, il était courant d'avoir des centaines placés dans les tombes plus élaborées. Parce que le nombre de oushebtis trouvés dans les tombes est souvent presque 365, il est considéré par beaucoup que l'Egyptien a voulu qu'il existe une pour chaque jour de l'année. Il n'existe aucune preuve réelle pour cela, et en fait le nombre trouvé est rarement exactement 365. Du pharaon Taharqa eu plus d'un millier oushebtis, chacun magnifiquement sculpté dans la pierre.
Oushebtis varier considérablement en taille et en matériaux, en fonction de la richesse du défunt. Ils étaient généralement en faïence, même si certains ont été faites de terre cuite, en bois ou en pierre.
Faïence, une pâte faite de pintes de terre ou de sable avec un pourcentage élevé de quartz, a été l'un des matériaux les plus couramment utilisés dans la production de oushebtis. Le passé de la faïence a été pressé dans des moules puis cuite. Après cuisson, l'émail serait migrer vers l'extérieur produisant une surface de verre lisse. La qualité et la couleur de l'émail dépendaient des impuretés dans la pâte. Gamme de faïence oushebtis en couleur d'un bleu foncé en forme d'anse de diverses nuances de turquoise et vert pâle.
Au cours de la période du Moyen Empire égyptien, petites statues ont commencé à être placés dans les tombes des défunts. Ces statues étaient destinées à être des serviteurs qui par magie venir à la vie, et faire une corvée désagréable du défunt pourrait être appelé à jouer dans l'au-delà.
Parce que la vie quotidienne des anciens Egyptiens centrée autour de l'agriculture, ils voyaient le monde comme prochaine principalement agraire. Ils croient que le défunt aurait pour planter les champs et maintenir des canaux d'irrigation, de sorte que les petites statues, enterrées dans les tombes, a pris l'apparence d'agents de terrain. Ils étaient momie, de manière à être identifié à Osiris, le dieu des morts, mais leurs mains étaient saillie des bandages pour qu'ils puissent faire le travail.
Dans un premier temps, les statues ont été inscrits avec seulement le nom de la personne décédée, mais bientôt ils ont été inscrits avec des sorts magiques et d'assurer qu'ils vraiment s'animer à s'acquitter de leurs tâches. Un sort typique serait: ouchebti, si le défunt est appelé à effectuer des travaux dans l'autre monde, la réponse «Je suis là!" Plough le terrain, combler les canaux avec de l'eau et porter le sable de l'est à l'ouest. "
Le mot «chaouabtis" apparemment référence à la persea-arbre d'où ces chiffres ont été faites occasionnellement. Un autre nom pour eux était "usabti" qui signifie "réponse". L'idée était que lorsque le défunt a été appelé à travailler, le chiffre serait de répondre pour lui. Les statues sont appelés par les deux noms aujourd'hui.
Depuis oushebtis ont été fournis pour faire le travail, il est devenu souhaitable de disposer d'un grand nombre d'entre eux. Au Nouvel Empire, il était courant d'avoir des centaines placés dans les tombes plus élaborées. Parce que le nombre de oushebtis trouvés dans les tombes est souvent presque 365, il est considéré par beaucoup que l'Egyptien a voulu qu'il existe une pour chaque jour de l'année. Il n'existe aucune preuve réelle pour cela, et en fait le nombre trouvé est rarement exactement 365. Du pharaon Taharqa eu plus d'un millier oushebtis, chacun magnifiquement sculpté dans la pierre.
Oushebtis varier considérablement en taille et en matériaux, en fonction de la richesse du défunt. Ils étaient généralement en faïence, même si certains ont été faites de terre cuite, en bois ou en pierre.
Faïence, une pâte faite de pintes de terre ou de sable avec un pourcentage élevé de quartz, a été l'un des matériaux les plus couramment utilisés dans la production de oushebtis. Le passé de la faïence a été pressé dans des moules puis cuite. Après cuisson, l'émail serait migrer vers l'extérieur produisant une surface de verre lisse. La qualité et la couleur de l'émail dépendaient des impuretés dans la pâte. Gamme de faïence oushebtis en couleur d'un bleu foncé en forme d'anse de diverses nuances de turquoise et vert pâle.
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