Esclavage des temps modernes - la racine de toute oppression socio-économique

Dans la culture d'aujourd'hui pop mainstream, le mot «esclavage» est surtout synonyme de l'Amérique, non pas parce qu'il a une meilleure connotation ou qu'il a été inventé en Amérique, mais simplement parce qu'il est le pays qui a surtout été médiatisé où les esclaves africains ont été traitées le pire, brutale et horrible, que partout ailleurs sur terre. Mais l'esclavage a fait un Américain? Avez esclavage commence en Amérique? L'Amérique est le seul pays qui a eu une économie esclavagiste? Comment l'esclavage tenir dans une perspective africaine? Si l'esclavage existait aussi en Afrique, alors comment est-il différent du reste du monde? Ce sont quelques-unes des questions que nous allons explorer dans ce document.

L'esclavage n'est pas l'économie américaine fait une, mais ne boudons pas en reconnaissant le fait que l'esclavage a été ou peut-être la seule source de développement de l'économie agricole du sud de l'Amérique. Cependant, l'esclavage a une longue histoire d'existence dans de nombreuses parties du monde depuis le début de la vie d'aussi récente que il ya quelques siècles. Bibliquement, nous lisons à propos de certains esclaves dans la Bible juive, (la Torah), l'Ancien Testament, à propos de l'esclave infâme de Sarah, la femme d'Abraham, qui lui avait offert une femme esclave de dormir avec son mari, Abraham, afin de porter elle un enfant, parce que Sarah a cru qu'elle était stérile et n'allait jamais avoir d'enfants. Abraham obligé de l'offre et a eu un petit garçon avec la femme esclave, qu'il nomma Ismaël.

Dans notre monde moderne, l'esclavage est une institution ancienne qui tire son origine de l'Economie féodalité grecque et romaine, où les esclaves ont agi comme des serfs à leur seigneur. Même si dans cette pratique, les serfs étaient simplement appliquées à travailler sur les champs des propriétaires fonciers au lieu d'eux de ne pas avoir à payer des loyers à leurs propriétaires en tout genre, mais simplement de travailler sur les champs comme un échange de payer leurs loyers et également pour la protection contre toutes formes de pressions et de forces externes. Les serfs ne sont pas soumis à l'exploitation systématique du travail dur et brutal des conditions de travail, y compris la peine capitale comme dans le cas de l'esclavage.

En grec ancien et de la République romaine et l'Empire, leur économie a prospéré hors de l'esclavage. Il est juste de noter que les esclaves de la République romaine et l'Empire ont aidé à construire de grandes constructions, des palais, des navires, des ponts, des aqueducs, et a travaillé dans des fermes agricoles qui ont produit de grandes massives de produits agricoles. Ils ont été en partie responsable de la cause de la montée de l'Empire romain en termes de production, la production, qui a contribué à l'Empire romain d'étendre son influence et de conquérir ses voisins.

En Afrique, l'Egypte antique ont prospéré sous l'économie esclavagiste de la vallée du Nil et la Nubie. En fait, il pourrait venir avec une surprise que l'esclavage pourrait être originaire d'Afrique. Et il existe plusieurs sources par de nombreux chercheurs qui dénoncent ce que le commerce des esclaves était la base du développement économique africain. Hugh Thomas dans les états traite négrière:. "Esclavage était une institution importante dans l'antiquité préhistorique des tombes en Basse-Egypte suggèrent qu'un peuple libyen d'environ 8000 avant notre ère asservi une Bushmen ou Negrito tribu Les Egyptiens tard fait de fréquentes incursions sur les principautés au sud. et, lors de la XVIIIe dynastie, également lancé des attaques par mer, pour voler des esclaves de ce qui est maintenant le Somaliland esclaves ont aidé à construire les innovations de la première révolution agricole:. le système hydraulique de la Chine et les pyramides d'Égypte »(Hugh, 25 ).

Avant de continuer d'analyser quels sont les effets causés esclavage en Afrique, il suffit de comprendre ce que signifie réellement l'esclavage sans sortir de notre contexte. La guerre et l'esclavage au Soudan par Jok Jok Madut définit l'esclavage dans les contextes soudanais:. "Le statut d'une personne sur laquelle tout ou partie des pouvoirs liés au droit de propriété sont exercés esclave désigne une personne dans la condition ou le statut de étant la propriété. Slave trade est défini comme tous les actes impliqués dans la capture et l'acquisition d'une personne avec l'intention de vendre, échanger ou disposer de lui ou d'elle »(Jok, 3). Partout où les esclaves étaient réduits en esclavage, ils ont travaillé dans de nombreuses capacités différentes de servir comme du bétail à la lutte dans les zones de combat comme les soldats de guerre.

Soudan, l'un des pays les plus anciennes et plus tôt en possession peut Afrique les plus riches histoire de l'origine de l'esclavage en Afrique. Toutefois, la cartographie de la localisation précise de l'origine de l'esclavage en Afrique pourrait encore être un mythe à résoudre. «L'histoire de l'esclavage dans ce passé lointain est complexe et plus complexe que la carte de la vague actuelle de l'esclavage» (Jok, 54). Quelle est la cause de la forte demande pour les esclaves africains pourraient avoir été la hausse et l'expansion de l'Islam en Afrique du Nord, et la nécessité pour le travail à sa juste valeur marchande. En tant que propriétaires d'esclaves ne fut pas soumis au paiement des salaires pour le travail d'esclave, donc la demande pour le travail des esclaves avait augmenté pour la plupart des régions du monde, y compris l'Amérique du Sud. Là où le besoin de main-d'œuvre de qualité pour travailler dans les plantations institué une urgence de l'acquisition de plus d'ouvriers bon marché, et donc la demande forte hausse des esclaves en Amérique du Sud.

En Afrique, la traite des esclaves était une économie florissante, avec chaque esclave négociés égale à la valeur de son apparence physique, l'âge et le sexe. Le plus fort et plus sain de l'esclave mâle apparu, plus le prix il alla chercher. Femme et enfants esclaves étaient plus précieuses que leurs homologues masculins, tout simplement parce que les femmes seraient reproduire, et, ce faisant, aurait pour effet de soulever le stock esclave du propriétaire d'esclaves. Les esclaves qui restaient en Afrique a occupé divers postes de bénigne à des conditions brutales. Certains esclaves travaillaient dans les champs de leurs maîtres, les autres travaillaient dans les ménages du village où ils ont été traités plus comme faisant partie des membres de la famille. "Ceux qui ont travaillé dans des camps de travail grande taille comme les plantations, les mines et travaux lourds en Afrique de l'Ouest ont été traités comme du bétail» (Collins et Burns).

"La plupart des esclaves d'élevage. Esclaves aussi tissé. Production de textile de coton a été probablement la plus importante industrie au Soudan, mais contrairement à la forge et le cuir, il ne s'est pas limitée à un château» (Klein, 7). Pas tous les esclaves étaient confinés dans des conditions brutales de la ferme et le travail tissage du coton. Certains esclaves travaillaient à l'intérieur de la maison de leurs maîtres. Certains servi chauffeurs, les pêcheurs, les pilotes de navires, et les concierges de leurs propriétaires. «Il y avait aussi des esclaves d'élite Partout où l'esclavage a existé, certains esclaves étaient puissants et privilégiés dans les sociétés où l'esclavage n'a pas évolué dans un mode de production, l'esclavage était avant tout un moyen de recruter des gens qui ont servi l'élite:.. Eunuques, concubines, les fonctionnaires, soldats »(Klein, 7).

L'esclavage en Afrique n'a pas seulement la base de l'Ouest et Afrique du Nord, mais elle a aussi étendu aussi loin que l'Afrique du Sud Cap colonie hollandaise. "Le système esclavagiste Cap possédait quelques caractéristiques inhabituelles. La petite taille des unités les plus esclavagistes et l'origine ethnique extrêmement diverse d'esclaves d'une gamme d'Africains et les sociétés asiatiques, ainsi que le développement limité d'une population d'esclaves nés sur place, signifiait que le potentiel pour une culture esclavagiste clairement identifiable ou l'unité a été limitée, en particulier dans les zones rurales »(Worden, 7).

En néerlandais colonie du Cap, parce que les colons hollandais ont été minoritaires dépassés en nombre par les esclaves d'un ratio de un à un, afin de mieux contrôler leurs avoirs esclave, et la crainte de révolte d'esclaves contre les propriétaires, les propriétaires d'esclaves recouru à draconiennes mesures, une forme brutale et sévère de la peine capitale, pire que partout ailleurs. Ici, les esclaves étaient plus stationnés dans les terres arables, que dans les centres urbains. L'esclavage au Cap n'a pas été aboli comme dans d'autres parties du monde, mais transformé en une discrimination plus rigide et brutale raciale, l'apartheid, une philosophie qui constitue que chaque race a son propre destin unique et devraient être autorisés à se développer indépendamment.

Il ya de nombreux numéros de discours, que ce soit aux présentes cité, ou ne sont pas mentionnés, qui ont leurs propres interprétations sur le développement de l'esclavage en Afrique ou ailleurs. Quoi qu'il en soit, l'esclavage est la pire institution économique jamais institué dans l'histoire de l'humanité. Bien que l'esclavage est devenu une partie de notre passé, de sa voix passées et cris dans l'obscurité et les déserts de nombreuses nations dans le monde, toujours crier fort pour nous au-delà de leurs tombes, criant à haute voix, avec un ensemble solennelle, nous exhortant, le peuple, partout sur la terre, de se réunir, comme l'un des peuples, et d'arrêter toute forme de traitement inhumain, n'importe où, soit elle est au Congo, au Darfour ou en Afghanistan. Oui, le commerce esclavage a été aboli, mais toujours mise en gage des enfants existent encore dans de nombreuses parties du monde, comme en Afghanistan.

L'esclavage moderne existe toujours partout, en Afrique, aux USA, ou dans la jungle de l'Amérique du Sud de l'Amazonie ou les montagnes de l'Inde et l'Afghanistan. Cet esclavage des temps modernes, la racine mère de tous les jours l'oppression moderne, atrocement socio-économique, n'est pas basée sur le travail forcé dur et brutal comme son prédécesseur, mais l'ignorance de ceux niant toute possibilité de vivre en paix et en harmonie. Comme dans le cas du Darfour, au Congo, ou même au Zimbabwe, où les difficultés économiques et la santé ont frappé le peuple. Je ne peux pas en désaccord moins à l'assujettissement de toute forme d'inhumain, socio-économiques d'oppression et de brutalité, soit il est la cause de l'esclavage ou les disparités socio-économiques.

Bibliographie

Thomas, Hugh. «L'histoire de la traite négrière atlantique, 1440-1870». La traite des esclaves. Simon and Schuster, 1999.

La traite des esclaves est vivant avec des méchants et des héros et éclairé par des témoins oculaires. Réalisation Hugh Thomas, n'est pas seulement de présenter une histoire passionnante de l'époque, mais pour répondre aussi bien que de telles questions controversées dont les commerçants ont été, dans la mesure des bénéfices, et pourquoi tant de dirigeants africains et les peuples volontairement collaboré. Thomas a aussi décrit de façon émouvante des comptes tels que sont disponibles des esclaves eux-mêmes.

Modut, Jok. «La guerre et l'esclavage au Soudan». Philadelphie: University of Pennsylvania Press, 2001.

La guerre et l'esclavage au Soudan expose l'asservissement des peuples noirs du Soudan, qui a été exacerbé, si elle n'est pas causée, par la circonstance de la guerre. En tant que sudiste noire et un membre du Dinka, un groupe ciblé par les marchands d'esclaves arabes, Jok apporte une perspective d'un initié à ce sujet hautement volatile. Il décrit les différentes méthodes de capture, explore l'expérience odieux de captivité, et examine les efforts des esclaves à s'échapper.

Collins, R. Burns, J., «Une histoire de l'Afrique sub-saharienne". Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

Ce livre est l'œuvre de deux historiens qui, entre eux, ont été enseignement de l'histoire de l'Afrique à étudiants américains pour la partie meilleure de quatre décennies. Comme tout professeur honnête de l'histoire sera tristement admettre, ces notes de cours sont jaunies avec l'âge quand il n'est pas constamment révisé afin d'intégrer de nouvelles informations et interprétations. Ceci est particulièrement le cas pour l'historiographie dynamiques de l'Afrique.

Klein, M. Martin A. «L'esclavage et la domination coloniale en Afrique occidentale française". Cambridge: Cambridge University Press, 1998

Ce livre mérite une attention étroite et va ouvrir de nouveaux débats. Il représente une contribution majeure et sans doute durable à des études d'esclaves et d'histoire de l'Afrique en général. L'auteur commence par un aperçu de l'esclavage dans le Soudan occidental, ainsi que les débats maintenant familier sur l'interprétation de l'esclavage en Afrique, bien que son analyse est plutôt superficielle et unilatérale. Klein affirme que les esclaves étaient la propriété, produit par un acte de violence, et prend la discussion à 1960, année de l'indépendance pour le Sénégal, le Mali et la Guinée.

Worden, Nigel. «L'esclavage en néerlandais en Afrique du Sud". Série africaine études. Cambridge: Cambridge University Press, 1985.

Cette première analyse complète de l'esclavage au début de l'Afrique coloniale du Sud, basé sur la recherche en Grande-Bretagne, les Pays-Bas et l'Afrique du Sud, examine la nature de l'esclavage du Cap en référence à la littérature sur les sociétés esclavagistes d'autres. Dr Worden montre comment l'économie esclavagiste développé dans la ville et la campagne, et discute la dynamique du marché des esclaves, la croissance de la concentration des terres, la dure vie à la ferme, et la polarisation de développement des relations raciales en milieu rural.

Source de l'article: http://EzineArticles.com/1734043