Védas signifie sagesse divine. La sagesse divine est divisé en quatre parties à savoir. Rig, Agile, Saam et Atharva. Rig englobe le bien-être, atteindre Dieu, effectuant son devoir, l'amour, les austérités, la compassion, l'entraide, la générosité, le service, la vision de Dieu, la divinité, l'âme de la paix, de la créativité divine, le sens de la justice, etc Agile comprend audace, le travail, courage, la bravoure, la protection, attaque, le leadership, le nom / la gloire, la victoire, le statut etc Saam englobe jeu, la gaieté, la joie, l'art de la musique, la littérature, le toucher, les objets bruts des 5 sens et cogitation sur eux, l'imagination de ce on adore, mouvement, attraction, etc contentement Atharva englobe la richesse, la gloire, la collecte d'objets, écritures, des herbes, de la nourriture, des vêtements, des minerais, maison, véhicules, etc
Étudier tout être vivant et sérieusement et scientifiquement analyser leurs activités et leurs imaginations internes bruts / subtil et externes /. C'est seulement alors que vous vous rendez compte que leur conscience totale se déplace dans 4 domaines seulement à savoir 1) Rig - bien-être 2) Agile - valeur 3) Saan - sport 4) Atharva - richesse. En dehors de ces quatre zones, le débit de la sagesse de tous les êtres vivants ne doit pas être vu nulle part ailleurs. Rig peut être appelé la justice (Dharma), Agile peut être appelé le salut (moksha), Saam peut être appelé désirs (Kaam) et Atharva peut aussi être appelé la richesse (Arth). En fait ce sont les 4 faces de Brahma (créateur). Brahma est dit 4 face malgré une face seulement parce que 4 types de flux de sagesse émane de sa personne. Le sens de Veda est la sagesse et est donc on ne. Pourtant, en dépit d'être un seul, on voit l'expression 4 aspects de la psyché de l'être humain. Ainsi 1 Veda a été classé sous 4 rubriques pour notre bénéfice. En fait ce sont aussi les quatre bras du Seigneur Vishnu. Ces quatre classifications ont été en outre classés comme quatre ashrams (brahmacharya, Grihasthashram, Vanaprasthashram et Sanyasashram) et 4 Varnas (brahmane, kshatriya, Vaishya, Shudra).
Tous ces quatre types de sagesse sont des manifestations de cette énergie très conscient qui a été créé par Brahmaji au début de la création de ce monde et qui a été étiqueté comme Gayatri par les savants bibliques. De cette manière, Gayatri est la Mère de 4 Védas. Par conséquent, elle est appelée Vedmata. Tout comme l'élément eau a 4 formes à savoir. glace, la vapeur d'eau (nuages, brouillard, etc), le vent (hydrogène / oxygène) et l'eau qui coule (rivières, etc) et aussi l'élément feu est connu variedly de brûlure, de chaleur, de lumière et de mouvement dans la même Sagesse de façon - manifestes Gayatri sous 4 formes des quatre Védas. Si Gayatri est une mère alors les quatre Védas sont ses fils.
Jusqu'ici, nous avons élucidé la nature subtile de Gayatri comme Vedmata. Maintenant, laissez-nous réfléchir sur la forme brute de Gayatri. Brahmaji par les quatre Védas créé le Gayatri Mantra 24 lettrée. Chaque lettre de cette seule Mantra a un principe divin subtil qui, lorsqu'il est activé manifeste les branches, sous-branches des quatre Védas. Une petite graine d'un arbre Banyan a un banian gigantesque subtilement noyé dans la masse. Lorsque cette graine est semée, il commence à se développer dans un arbre gigantesque avec de nombreuses branches, sous-branches, feuilles, fruits, etc Il est gigantesque quand on le compare à la taille de la petite, minuscule graine à partir de laquelle il a grandi. Cela est vrai pour les 24 lettres de Gayatri, car ils peuvent être comparés à des semences susmentionnées. Lorsque ces graines de Gayatri germer, elles se manifestent comme les Védas gigantesque.
La philosophie indienne estime que le commencement Dieu a créé tout ce via Brahmaji. Dès que l'idée de créer ce monde est apparue dans la psyché de Brahma, il y avait une manifestation simultanée de Shakti (énergie divine). Via ce Shakti, 2 types de mondes ont été créés dans lequel on était inerte et l'autre était conscient. Que Shakti qui est responsable de la propagation du monde inerte est appelé Prakriti (la nature) et que Shakti qui est responsable de la création d'un monde conscient est appelé Savitri.
Deux Shaktis sont à l'œuvre dans la création de mondes inertes / conscient de Brahmaji savoir. 1) Sankalp Shakti (pouvoir de résolution) 2) Parmanu Shakti (énergie atomique). Mais au début, il était Sankalp Shakti qui a été fait usage de parce que sans cela, un monde conscient ne peut jamais être créé. Et sans conscience, comment peut être utilisé énergie atomique? Le monde était inerte par lui-même inerte parce que ni n'importe qui peut savoir à ce sujet ni de toute utilisation. Pour la facilité de la conscience se manifeste, des matériaux inertes sont utilisés comme moyen de création.
L'épouse de Dieu n'est rien mais la conscience, le désir, la vibration. De cette manière Brahmaji (Dieu) devient 2 à partir de 1. Maintenant Dieu a été appelé Lakshmi Narayan-, Seetaram, Radhey-Shyam, Uma-Mahesh, Shiva Shakti-Maya-Brahman, Prakriti-Parameshwara etc
Via ce Shakti (énergie) de nombreux matériaux et les êtres vivants devaient être créés. Par conséquent, il a dû se répartir dans les trois parties afin qu'il puisse être mélangé de diverses manières. Ainsi divers objets pourraient être créés par différents Gunas, les actions, les natures des deux variétés inertes et conscients. Les 3 parties de Shakti de Dieu sont les trois Gunas appelé 1) Satva 2) Rajas 3) Tamas. Sattva signifie le principe divin de Dieu. Rajas signifie le mélange des objets inertes et ses principes divins opposées qui conduisent à la félicité conscience orientée. Tamas signifie l'existence des atomes dans les objets inanimés / inertes. Ces trois principes sont la cause profonde de ce monde matériel brut. Au-delà de ceux-ci, les matériaux bruts utilisés pour créer ce monde sont l'esprit, l'eau, le vent, le feu, l'espace. Le monde visible fonctionne via les Tanmatras des 5 éléments mentionnés ci-dessus appelé son, la forme, le goût, l'odorat et le toucher. La nature a deux parties à savoir. subtil Prakriti (la nature) qui est une énergie (Shakti) écoulement et le second est le flux de la force vitale (ou Prana). Elle englobe Sattva, Rajas et Tamas (3 Gunas). La nature brute par qui le monde visible est créé et fait usage de est essentiellement de nature atomique. Il fait usage des 5 éléments à savoir. terre, l'eau, le feu, le vent et l'espace.
De les phrases ci-dessus les lecteurs doivent avoir clairement compris que d'abord il y avait un Brahman (Dieu ou l'âme qui imprègne tout) et de celle manifestent Adi Shakti (Primordial Energie Divine). Cette Adi Shakti est appelé Gayatri. Brahman lui-même divisé en trois catégories 1) Sattva - qui est "Hreem" ou Saraswati 2) Rajas - appelé "Shreem" ou Lakshmi 3) Tamas - appelé "Kleem" ou Kali. En réalité, il n'y avait que deux catégories de Brahman sous la forme de Sattva et Tamas et un mélange de ces deux ont donné lieu à Rajas. C'est comme l'Indien rivières Ganga et Jamuna s'unir pour former la rivière Saraswati. En réalité Saraswati n'est pas une rivière séparée. Tout comme l'union de Ganga et Jamuna résultats dans Saraswati, de la même manière un mélange de Sattva et Tamas entraîne Rajas. C'est donc la Prakriti 3 fois (nature) de Dieu.
On entend parler de la querelle concernant Advaitvad (monisme), Dvaitvad (dualisme), Traitvad etc Pourtant, sur l'analyse de tous ces «ismes» on se rend compte que c'est seulement une différence dans la perception qu'on a de lui. Brahman (Dieu), Jiva (être vivant) et Prakriti (Mère Nature) existent tous dans ce monde. Au départ, il était un brahmane et donc Advaitvad est vrai. Puis Brahman manifesté Shakti (nature) et donc trop Dvaitvad est correcte. Et puis l'union de Brahman et Shakti manifeste Jeeva dire un mélange de Sattva (la conscience) et Tamas (inertie) conduit à Rajas (Jeeva). Ainsi Traitvad trop est correcte. Quand on atteint le salut (Mukti) Jiva (être vivant) n'existent plus. De cela, il est clair que l'existence d'un être vivant qui dépend de l'esprit, l'intellect, le psychisme et l'ego est simplement un mélange.
Ce n'est pas le bon moment pour entrer au sérieux le sujet de la philosophie spirituelle et de jeter la lumière sur la nature de l'âme. Dans cette section, nous avons voulu décrire les différences entre brut et nature subtile (Prakriti) parce que c'est de là que la science se classées en 2 parties. C'est d'ici que la double nature de l'humanité commence. Toutes les personnes qui effectuent des recherches sur la nature brute, composée de 5 éléments à savoir. terre, l'eau, le feu, le vent et l'espace sont appelés science des matériaux. Chacun d'entre eux par leur prouesse intellectuelle comprendre les différences se situant dans ces 5 éléments et donc inventé le confort matériel. Ces confort matériel sont des produits chimiques, l'agriculture, l'électricité, la vapeur, la sculpture, la musique, la langue, la littérature, les véhicules, la maison de décision, des traitements médicaux, le pouvoir politique, l'astronomie, les écritures, les armes, la philosophie, acquis géologiques etc De cette manière, ils ont inventé utile (matériellement) machines pour les chemins de fer, les voitures, poste, radio, télévision, photos, ordinateurs, etc confort Ainsi matérielles comme la richesse, la relaxation ont été créés. Nos écritures étiqueter tous les avantages de cette voie au fur et Bhoga (les plaisirs des sens). Cette science est appelée la science des matériaux. Cette science implique l'utilisation de la nature brute.
Nature subtile (Prakriti) est celui qui, après avoir manifesté de Adi Shakti Gayatri obtient classé dans Saraswati, Lakshmi et Durga. Ces Shaktis imprègne tout sont infinies fois plus subtil que les cinq éléments grossiers. Tout comme lorsque le vent en contact avec le flux de l'eau dans une rivière qui se traduit par un bruit de glouglou, de la même manière trois types de vibrations sonores émanent de l'écoulement Shakti de nature subtile. A partir du flux Sattva émane la "Hreem" du son, de Rajas "Shreem" et de Tamas "Kleem". Plus subtil que ces vibrations sonores est le son de "Om" dans Brahman (Dieu). Les chercheurs spirituels qui pratiquent la voie de la méditation de la vibration sonore appelé Naadyoga peuvent réellement entendre les vibrations sonores subtiles. Ainsi, ils vont au-delà du carcan de la nature subtile et finalement fusionner dans Brahman (Dieu).
Étudier tout être vivant et sérieusement et scientifiquement analyser leurs activités et leurs imaginations internes bruts / subtil et externes /. C'est seulement alors que vous vous rendez compte que leur conscience totale se déplace dans 4 domaines seulement à savoir 1) Rig - bien-être 2) Agile - valeur 3) Saan - sport 4) Atharva - richesse. En dehors de ces quatre zones, le débit de la sagesse de tous les êtres vivants ne doit pas être vu nulle part ailleurs. Rig peut être appelé la justice (Dharma), Agile peut être appelé le salut (moksha), Saam peut être appelé désirs (Kaam) et Atharva peut aussi être appelé la richesse (Arth). En fait ce sont les 4 faces de Brahma (créateur). Brahma est dit 4 face malgré une face seulement parce que 4 types de flux de sagesse émane de sa personne. Le sens de Veda est la sagesse et est donc on ne. Pourtant, en dépit d'être un seul, on voit l'expression 4 aspects de la psyché de l'être humain. Ainsi 1 Veda a été classé sous 4 rubriques pour notre bénéfice. En fait ce sont aussi les quatre bras du Seigneur Vishnu. Ces quatre classifications ont été en outre classés comme quatre ashrams (brahmacharya, Grihasthashram, Vanaprasthashram et Sanyasashram) et 4 Varnas (brahmane, kshatriya, Vaishya, Shudra).
Tous ces quatre types de sagesse sont des manifestations de cette énergie très conscient qui a été créé par Brahmaji au début de la création de ce monde et qui a été étiqueté comme Gayatri par les savants bibliques. De cette manière, Gayatri est la Mère de 4 Védas. Par conséquent, elle est appelée Vedmata. Tout comme l'élément eau a 4 formes à savoir. glace, la vapeur d'eau (nuages, brouillard, etc), le vent (hydrogène / oxygène) et l'eau qui coule (rivières, etc) et aussi l'élément feu est connu variedly de brûlure, de chaleur, de lumière et de mouvement dans la même Sagesse de façon - manifestes Gayatri sous 4 formes des quatre Védas. Si Gayatri est une mère alors les quatre Védas sont ses fils.
Jusqu'ici, nous avons élucidé la nature subtile de Gayatri comme Vedmata. Maintenant, laissez-nous réfléchir sur la forme brute de Gayatri. Brahmaji par les quatre Védas créé le Gayatri Mantra 24 lettrée. Chaque lettre de cette seule Mantra a un principe divin subtil qui, lorsqu'il est activé manifeste les branches, sous-branches des quatre Védas. Une petite graine d'un arbre Banyan a un banian gigantesque subtilement noyé dans la masse. Lorsque cette graine est semée, il commence à se développer dans un arbre gigantesque avec de nombreuses branches, sous-branches, feuilles, fruits, etc Il est gigantesque quand on le compare à la taille de la petite, minuscule graine à partir de laquelle il a grandi. Cela est vrai pour les 24 lettres de Gayatri, car ils peuvent être comparés à des semences susmentionnées. Lorsque ces graines de Gayatri germer, elles se manifestent comme les Védas gigantesque.
La philosophie indienne estime que le commencement Dieu a créé tout ce via Brahmaji. Dès que l'idée de créer ce monde est apparue dans la psyché de Brahma, il y avait une manifestation simultanée de Shakti (énergie divine). Via ce Shakti, 2 types de mondes ont été créés dans lequel on était inerte et l'autre était conscient. Que Shakti qui est responsable de la propagation du monde inerte est appelé Prakriti (la nature) et que Shakti qui est responsable de la création d'un monde conscient est appelé Savitri.
Deux Shaktis sont à l'œuvre dans la création de mondes inertes / conscient de Brahmaji savoir. 1) Sankalp Shakti (pouvoir de résolution) 2) Parmanu Shakti (énergie atomique). Mais au début, il était Sankalp Shakti qui a été fait usage de parce que sans cela, un monde conscient ne peut jamais être créé. Et sans conscience, comment peut être utilisé énergie atomique? Le monde était inerte par lui-même inerte parce que ni n'importe qui peut savoir à ce sujet ni de toute utilisation. Pour la facilité de la conscience se manifeste, des matériaux inertes sont utilisés comme moyen de création.
L'épouse de Dieu n'est rien mais la conscience, le désir, la vibration. De cette manière Brahmaji (Dieu) devient 2 à partir de 1. Maintenant Dieu a été appelé Lakshmi Narayan-, Seetaram, Radhey-Shyam, Uma-Mahesh, Shiva Shakti-Maya-Brahman, Prakriti-Parameshwara etc
Via ce Shakti (énergie) de nombreux matériaux et les êtres vivants devaient être créés. Par conséquent, il a dû se répartir dans les trois parties afin qu'il puisse être mélangé de diverses manières. Ainsi divers objets pourraient être créés par différents Gunas, les actions, les natures des deux variétés inertes et conscients. Les 3 parties de Shakti de Dieu sont les trois Gunas appelé 1) Satva 2) Rajas 3) Tamas. Sattva signifie le principe divin de Dieu. Rajas signifie le mélange des objets inertes et ses principes divins opposées qui conduisent à la félicité conscience orientée. Tamas signifie l'existence des atomes dans les objets inanimés / inertes. Ces trois principes sont la cause profonde de ce monde matériel brut. Au-delà de ceux-ci, les matériaux bruts utilisés pour créer ce monde sont l'esprit, l'eau, le vent, le feu, l'espace. Le monde visible fonctionne via les Tanmatras des 5 éléments mentionnés ci-dessus appelé son, la forme, le goût, l'odorat et le toucher. La nature a deux parties à savoir. subtil Prakriti (la nature) qui est une énergie (Shakti) écoulement et le second est le flux de la force vitale (ou Prana). Elle englobe Sattva, Rajas et Tamas (3 Gunas). La nature brute par qui le monde visible est créé et fait usage de est essentiellement de nature atomique. Il fait usage des 5 éléments à savoir. terre, l'eau, le feu, le vent et l'espace.
De les phrases ci-dessus les lecteurs doivent avoir clairement compris que d'abord il y avait un Brahman (Dieu ou l'âme qui imprègne tout) et de celle manifestent Adi Shakti (Primordial Energie Divine). Cette Adi Shakti est appelé Gayatri. Brahman lui-même divisé en trois catégories 1) Sattva - qui est "Hreem" ou Saraswati 2) Rajas - appelé "Shreem" ou Lakshmi 3) Tamas - appelé "Kleem" ou Kali. En réalité, il n'y avait que deux catégories de Brahman sous la forme de Sattva et Tamas et un mélange de ces deux ont donné lieu à Rajas. C'est comme l'Indien rivières Ganga et Jamuna s'unir pour former la rivière Saraswati. En réalité Saraswati n'est pas une rivière séparée. Tout comme l'union de Ganga et Jamuna résultats dans Saraswati, de la même manière un mélange de Sattva et Tamas entraîne Rajas. C'est donc la Prakriti 3 fois (nature) de Dieu.
On entend parler de la querelle concernant Advaitvad (monisme), Dvaitvad (dualisme), Traitvad etc Pourtant, sur l'analyse de tous ces «ismes» on se rend compte que c'est seulement une différence dans la perception qu'on a de lui. Brahman (Dieu), Jiva (être vivant) et Prakriti (Mère Nature) existent tous dans ce monde. Au départ, il était un brahmane et donc Advaitvad est vrai. Puis Brahman manifesté Shakti (nature) et donc trop Dvaitvad est correcte. Et puis l'union de Brahman et Shakti manifeste Jeeva dire un mélange de Sattva (la conscience) et Tamas (inertie) conduit à Rajas (Jeeva). Ainsi Traitvad trop est correcte. Quand on atteint le salut (Mukti) Jiva (être vivant) n'existent plus. De cela, il est clair que l'existence d'un être vivant qui dépend de l'esprit, l'intellect, le psychisme et l'ego est simplement un mélange.
Ce n'est pas le bon moment pour entrer au sérieux le sujet de la philosophie spirituelle et de jeter la lumière sur la nature de l'âme. Dans cette section, nous avons voulu décrire les différences entre brut et nature subtile (Prakriti) parce que c'est de là que la science se classées en 2 parties. C'est d'ici que la double nature de l'humanité commence. Toutes les personnes qui effectuent des recherches sur la nature brute, composée de 5 éléments à savoir. terre, l'eau, le feu, le vent et l'espace sont appelés science des matériaux. Chacun d'entre eux par leur prouesse intellectuelle comprendre les différences se situant dans ces 5 éléments et donc inventé le confort matériel. Ces confort matériel sont des produits chimiques, l'agriculture, l'électricité, la vapeur, la sculpture, la musique, la langue, la littérature, les véhicules, la maison de décision, des traitements médicaux, le pouvoir politique, l'astronomie, les écritures, les armes, la philosophie, acquis géologiques etc De cette manière, ils ont inventé utile (matériellement) machines pour les chemins de fer, les voitures, poste, radio, télévision, photos, ordinateurs, etc confort Ainsi matérielles comme la richesse, la relaxation ont été créés. Nos écritures étiqueter tous les avantages de cette voie au fur et Bhoga (les plaisirs des sens). Cette science est appelée la science des matériaux. Cette science implique l'utilisation de la nature brute.
Nature subtile (Prakriti) est celui qui, après avoir manifesté de Adi Shakti Gayatri obtient classé dans Saraswati, Lakshmi et Durga. Ces Shaktis imprègne tout sont infinies fois plus subtil que les cinq éléments grossiers. Tout comme lorsque le vent en contact avec le flux de l'eau dans une rivière qui se traduit par un bruit de glouglou, de la même manière trois types de vibrations sonores émanent de l'écoulement Shakti de nature subtile. A partir du flux Sattva émane la "Hreem" du son, de Rajas "Shreem" et de Tamas "Kleem". Plus subtil que ces vibrations sonores est le son de "Om" dans Brahman (Dieu). Les chercheurs spirituels qui pratiquent la voie de la méditation de la vibration sonore appelé Naadyoga peuvent réellement entendre les vibrations sonores subtiles. Ainsi, ils vont au-delà du carcan de la nature subtile et finalement fusionner dans Brahman (Dieu).
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