La relation cruciale mais complexe entre les parties publique et politique a été sous une pression extrême dans un passé récent en raison de l'absence d'un échange efficace, fiable et dynamique entre les deux sections. La mise en vigueur a été abaissement de la crédibilité de la politique en général et cherchait un peu «à risque» pour le progrès démocratique. Pour sortir de cette position, il était nécessaire d'exposer et de modifier les limites et les aspects problématiques de la forme actuelle et de découvrir une nouvelle forme. Après l'effondrement de l'Union soviétique, des laquais capitalistes ont trouvé une excellente occasion de populariser l'idée que le partenariat stratégique entre démocratie et l'économie de marché constitue l'essentiel des conditions favorables pour la croissance économique. L'évolution de la situation avec ses variantes a fondamentalement faussé la relation entre les acteurs publics et politiques. La scène politique a été modifiée dans un marché où la concurrence vivement les mécanismes de commercialisation essentiels sont autorisés à réglementer le système pour mener à bien le message du «droit» à la place le «droit» au moment de la «bonne». Certaines phrases marketing choix comme relation, la crédibilité, la loyauté et la motivation sont fréquemment entendu des pourparlers politique quotidienne.
Les idées dominantes de chaque époque ont toujours été les idées de la classe dirigeante. Bourgeois analystes sont aujourd'hui frai beaucoup d'espoir autour d'un marché dirigée par les modèles de symbiose entre le public et les partis politiques. Les analystes estiment que ce modèle, en vertu d'une présence importante de la «gratuité» des médias, permettra de renforcer et éventuellement d'améliorer les institutions démocratiques, ses représentants et les instruments de promotion de la démocratie. Suivre la ligne, les doctrines politiques sont mis en forme selon les règles bazar, idées et stratégies. Il a également commencé à sensiblement réglementer et de façonner les opinions du public.
Bien que l'opinion publique germe dans l'imagination de l'esprit du public, "Ce n'est pas la conscience de l'homme qui détermine leur existence», comme Marx l'a connu pour avoir déclaré, "mais, au contraire, c'est leur existence sociale qui détermine leur conscience." L'opinion publique est la réponse humaine à une large gamme de sentiments qui provient de relations socio-politiques; des conflits, des choix, des ambitions, des compromis, des fins et des incertitudes de la vie humaine. Mais l'image qui apparaît à l'esprit humain des aspects variés de la structure sociale peut également induire en erreur les gens dans leurs rapports avec le monde extérieur. Cela se produit si l'interprétation de cette image est en forme dans un modèle de stéréotypes mentale qui est influencé par des idées préconçues et les préjugés. Toutes sortes de questions complexes de l'homme, comme les aspirations individuelles, les intérêts économiques, des vues de classe, l'inimitié et la haine, les préjugés raciaux et religieux de fausser la façon dont les gens voient, pensent et agissent.
En outre, l'accès des populations à l'information est toujours entravée par l'établissement. Avoir le contrôle suprême sur l'accès des faits, les autorités de l'établissement décide en toute conscience à quel point le public devrait savoir. Les faits sont distribués de façon trompeuse qui empêche le public de se séparer la vérité du mythe. Sur plusieurs questions importantes se rapportant à leur vie, les gens se faire une idée avant que les faits sont vérifiés et défini. Dans son important travail sur l'opinion publique, américaine chroniqueur politique et critique social Walter Lippmann a montré comment l'opinion publique est «reconstitué de ce que d'autres ont rapporté et ce que nous pouvons imaginer" et dépend de "ce groupe de faits que nous allons le voir, et dans ce que nous verrons la lumière ". "La tendance de l'esprit casual" Lippmann continue, "est de choisir ou de tomber par hasard sur un échantillon qui appuie ou défie ses préjugés, et ensuite pour qu'il soit le représentant d'une classe entière."
opinions publiques sont donc rarement spontanée et surtout subjective. Opinions formé à partir des faits fallacieux mélangés avec les émotions, les instincts, et les préjugés ne restent pas que l'opinion, mais se transforme en illusion.
Delusions influence constante sur la conscience du public et de les priver de percevoir la réalité dans son vrai sens. Clôtures de naïve perceptions politiques sont érigés tout autour de l'esprit du public qui font obstacle à leur manière appropriée prendre les bonnes décisions pour leur propre avenir. Il est largement reconnu que les opinions publiques sont le facteur décisif dans une démocratie. Mais la démocratie délire sur est extrêmement dangereux dans le sens où elle peut faciliter les progrès du fascisme. En endommager la fibre rationnelle et morale de l'esprit du public, des délires démocratiques les conduire à suivre les démagogues. Les expériences de l'histoire ont toujours montré que les démagogues ont d'abord obtenu un suivant parmi la petite bourgeoisie et l'intelligentsia - «l'article pensée» de la société. Leur puissance et leur influence se renforcer quand ils encore appel aux émotions, les instincts, et les préjugés des autres sections des masses par le biais d'une manière non centralisée, maladroit et discret. Le fascisme est né en Italie sous Mussolini comme une révolution politique et a été béni par le peuple pour être «trop beau pour être vrai». Le début hypnotique et rose n'a pas fallu longtemps à se transformer en désillusion. Similaires comportement délirant du public allemand avait grandement aidé le parti nazi de croître populaires. En mélangeant les dangers réels de peur imaginaire, le fasciste démagogues ont toujours créé une atmosphère où les masses égaré perdent leur capacité pour l'utilisation constructive de la raison. Le psychisme de masse est accablé de méandres, invisible, et les faits laisse perplexe.
Dans son travail très influent Ways of Seeing, le critique d'art anglais John Berger a révélé que, «sans le capitalisme de publicité ne pourrait pas survivre" parce que "la publicité est la vie de cette culture." Publicité doit être dynamique et doit être continuellement renouvelée et mise à jour. Il est également étroitement liée à certaines idées sur la liberté. Berger observe en outre que la publicité n'est pas simplement un ensemble de tactiques concurrence puisque toutes les formes de publicité suivre une certaine logique qui confirme et renforce l'autre. Publicité parle seulement de l'avenir. Il peut offrir différents choix, mais est tout simplement une proposition unique - de transformer des vies humaines pour un avenir meilleur, pour qu'ils se sentent bien. Publicité permet de mettre en place un mirage en remplissant l'esprit du public avec "glamour rêveries» parce que les contradictions sociales existantes "faire de l'individu un sentiment d'impuissance». Le choix de la rêverie devient un substitut de choix politique. C'est cette raison principale, Berger a fait valoir, pourquoi la publicité reste crédible. Selon lui, "la publicité contribue à masquer et de compenser tout ce qui est antidémocratique au sein de la société."
La publicité est essentiellement un dispositif politique qui dispense une énorme influence sur la société. Il fonctionne de manière systématique à l'anxiété de masse et offre une alternative supérieure à surmonter l'anxiété. Il travaille aussi sur l'émotion. Les réactions émotionnelles de motiver et de guider le peuple de leurs pensées et actions futures. Il construit progressivement en place un mécanisme physiologique ou un modèle de l'esprit avec les hypothèses sur ce qui est important dans la vie. Ce modèle mental est également attaché à divers types d'incitations. Toute contestation de ce statu quo face à la résistance mentale sévère car il menace la routine établie de la vie.
La façon dont les gens perçoivent les choses sont influencés par ce qu'ils savent ou ce qu'ils croient. opinions publiques sont fabriqués par l'application progressive, systématique, mais insidieuse de la publicité. Les opinions fabriqués sont ensuite mis en action pour influencer et contrôler le cours de la terre. La meilleure façon de contrôler l'esprit des gens est de contrôler leurs perceptions. L'objectif fondamental de la publicité est donc de fabriquer des réalités de faux et de les livrer à droite dans l'esprit des gens. Les médias, les gouvernements, les grandes entreprises, réactionnaire groupes religieux et politiques sont tous main dans la main dans ce processus de fabrication.
Fabrication du consentement, comme Walter Lippmann a dépeint, est une révolution "infiniment plus important que tout déplacement du pouvoir économique". Il a en outre expliqué la conception dans le passage suivant:
"Dans la vie de la génération maintenant le contrôle des affaires, la persuasion est devenue un art conscient de soi et un organe régulier du gouvernement populaire. Aucun d'entre nous commence à comprendre les conséquences, mais il n'ya pas de prophétie oser dire que la connaissance de comment créer consentement de modifier tous les calculs politiques et de modifier toutes les prémisses politiques. Sous l'effet de la propagande, pas nécessairement dans le sens sinistre de la seule parole, les constantes ancienne de notre pensée sont devenus variables. Il n'est plus possible, par exemple , à croire dans le dogme d'origine de la démocratie; que les connaissances nécessaires à la gestion des affaires humaines vient spontanément du cœur humain ».
Quand un support gains parti politique populaire en encourageant sa bande de cohortes violent avec cynisme les principes démocratiques de base, quand un parti politique qui souhaite acquérir sa légitimité par le vote populaire se trouve ne pas avoir de vraie foi dans les institutions démocratiques ou de pratiques démocratiques, il indique clairement l'inefficacité et de fausseté du système démocratique. Il soulève également des doutes sérieux quant à la mentalité des gens qui sanctionner les actes lâches. Mais si les gens sont à blâmer ou qu'ils sont «seulement un pion dans leur jeu» est la question pertinente ici.
Dans le déguisement de la liberté démocratique, consent continueront d'être fabriqués de façon délibérée "sous l'effet de la propagande» à «modifier tous les calculs politiques et de modifier toutes les prémisses politiques».
Source de l'article: http://EzineArticles.com/3486540
mercredi 30 mars 2011
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