L'éthique - ou le code de déontologie (COE), Apex

Cher lecteur - Cet article a été élaboré pour expliquer en prie pleinement simples, des mots de base et avec une compréhension universelle du COE pourquoi on ne rentre pas tout, pourquoi y sont variées COE, et l'importante question de savoir pourquoi des approches différentes sont prises en administration. Et pourquoi nous avons appuyé l'APEX depuis sa création en 1999.

Approches: S'il vous plaît voir la deuxième section sur le gnostique et l'administration Knights. Les deux requièrent de lecture de base et il n'y a pas de substitut à la collecte d'informations précises et factuelles. Comme nous l'avons lu les divers milieux, d'explorer la signification historique, chercher le sens de certains mots, on commence à former la base de nos propres croyances, plutôt que de suivre aveuglément ou prêter serment sans signification.

Quelle que soit l'approche retenue, un individu revisite un Conseil de l'Europe sur une base quotidienne d'inculquer le sens personnel et tempère la compréhension par l'application de l'honnêteté, le respect, la responsabilité, l'équité et la compassion. Ce n'est pas un voyage d'une fois. Il s'agit d'un voyage continu l'ensemble de notre vie sur cette terre.

On ne doit pas convenir à tous: médecins, avocats, les développeurs web, les forums et tous les autres ont un ensemble très différent des objectifs et, par conséquent, ont COE très différentes, mais encore et encore ... contiennent tous de l'honnêteté, respect, responsabilité, d'équité et de compassion. Pour moi au moins le plus élevé COE parmi nous, simples mortels, sur la terre est celle d'une mère, qui détient également les bras au chaud autour de tous, avec celle qui est appelée le «courage moral».

Conclusion: L'éthique est une application qui inclut une logique saine, fondée sur plus de l'inspection occasionnelle et doit être prise aujourd'hui une question au sérieux comme hier dans l'année. La survie de notre humanité dépend de l'ordre, pas le chaos, l'amour ne hait pas, la compassion n'est pas ridicule et une quête pour être plus fort que d'une locomotive, de courir plus vite qu'une balle excès de vitesse et être capable de sauter de grands immeubles d'un seul bond.

Code de déontologie de l'arrière-plan

L'éthique est le mieux compris en prenant le temps de l'individu pour l'instruction, de compréhension et d'application.

Les associations professionnelles sont parmi ceux qui adoptent un «code de déontologie» pour leurs membres. Chaque administre le respect du code en fonction des besoins spécifiques et aux besoins de l'organisation. Mais tous les éléments de base de l'honnêteté, le respect, la responsabilité, l'équité et la compassion. Beaucoup comprennent également la fourniture de «courage moral» qui a une origine ancienne.

L'origine ancienne de l'éthique n'a pas été modifié d'aucune forme significative de son début et se poursuit aujourd'hui parce que la philosophie, est une étude; pas des mots simples où l'on ne cherche pas la compréhension, la vérité et la connaissance.

Les origines de l'éthique

Influencé par le taoïsme, Zhou Dunyi (1017-1073) a commenté sur le Yi Jing (Livre des Mutations) et expliqué le schéma cosmique de l'ultime grande d'une manière nouvelle en fonction de la philosophie confucéenne qui met l'accent sur l'éthique. Peuple supérieur cultiver les qualités morales et profiter de la bonne fortune, tandis que l'inférieur les violer et à souffrir. Following The Center of Harmony (Zhong Yong), Zhou Dunyi croyait que la fondation d'un sage vient de Cheng, qui implique la sincérité, l'honnêteté, l'intégrité et l'authenticité. De cette intégrité, il tirait les cinq vertus confucéennes traditionnelles de l'humanité, la justice, la bienséance, la sagesse et la fidélité. L'humanité est amoureuse, la justice fait ce qui est juste; bienséance est de mettre de l'ordre, la sagesse est pénétrant et de fidélité est respectueux des lois par ses engagements. Dunyi Zhou a expliqué que dans la nature humaine sont la force et de faiblesse, le bien et le mal, et la moyenne (au centre).

Confucius a également conclu que la musique était au centre de cette classés dans cet univers, l'harmonie était essentielle à sa préservation et l'expansion. La lecture devient centrale dans l'application, mais portait une responsabilité divine, pour avoir lu l'on a maintenant le devoir d'élargir les connaissances par l'administration aux besoins et aux besoins de ceux qui ne pouvaient pas lire. Compréhension et une unicité est devenue cruciale à la réalisation de la fin.

Administration de l'éthique

Une avenue de l'administration entraîne celle de l'auto ou d'une croyance gnostique », où l'individu cherche à s'élever au niveau des anges, de sorte que chaque mai" Viens ce niveau mystique qui amène l'individu en direct "le contact avec le Divin. Cette administration comprend trois" attributs: l'incorruptibilité, l'aspiration et la soumission. "

Sans réciter tout le Code de Chevalerie, qui est une deuxième administration d'un code d'éthique, nous citerons quelques-uns. Pour composer soi-même un chevalier et bénéficieront de tous les droits et privilèges d'un serment a prêté serment pour défendre et notamment les suivantes:

* Droit toujours champion contre le mal et bien contre le mal.

* Être poli et attentif.

* Gardez toujours votre mot

* Faire preuve de courage face à l'ennemi

* Ne jamais être cruelle dans la bataille et montrer miséricorde et de compassion à l'ennemi.

Chevaliers en tant que groupe administré leur code de déontologie. Ceux qui sont en violation lorsque immédiatement dépouillé de chevalerie. Il n'y avait pas de tribunal, ni convoqué à un vote des membres. Trois chevaliers en bonne tenue de l'autorité.

Note historique à l'administration Knights: Augustinus le philosophe a échappé à «trois chevaliers en règle et de leur autorité», mais inclut la notion de «rédemption» qui a permis la réintégration. Cependant, après trois «tombe de la grâce» a été donné à une interdiction permanente d'être un chevalier. D'où l'origine de «trois coups et vous êtes sorti."

* Les valeurs morales de base comprennent l'honnêteté, le respect, la responsabilité, l'équité et la compassion et ont fini par être une sorte de test décisif pour le comportement éthique. Ajouté à cette liste est un mot «courage» qui est maintenant couramment accepté, mais absent de présentations officielles mais abondant dans les discussions en classe et des rencontres officielles des personnes impliquées spécifiquement dans le domaine de l'éthique.

* Le courage vient sous plusieurs formes: le courage moral versus physique, où la morale n'est pas d'affronter des défis physiques qui nuisent à l'organisme, mais se heurtent à des difficultés mentales qui pourraient nuire à la réputation, bien-être émotionnel, estime de soi ou autres. La première étape pour regagner du terrain moral élevé est de reconnaître le courage moral qui est comme la corde qui attache un rang de perles ensemble et comprend l'honnêteté, le respect, la responsabilité, l'équité et la compassion. Une deuxième étape consiste à reconnaître ce que le «courage moral» n'est pas: qui est le contraire exact ou en d'autres termes le facile tort, plutôt que de la droite dure. Troisième étape serait de se livrer à des actes de courage moral, parce que chaque expérience vécue, nous pouvons livrer à l'autre, sans autant de peur. Le danger réside dans le refus de faire face à la crainte, en n'osant pas venir aux prises avec elle.

Conclusion

Codes de conduite, des gages de moralité et d'autres chartes éthiques ont été avec nous depuis le début des temps, cependant il ya des êtres humains qui adoptent des vies par ces codes en sachant très bien que d'autres mai pas. Que mes bons amis, c'est la genèse du code de l'APEX de conduite qui s'applique à notre communauté en croissance. Moins, nous perdons nous-mêmes et notre morale, s'il vous plaît ne pas utiliser l'excuse que "d'autres ne suivent pas" de faire autre chose nous-mêmes que pour lever chaque personne en place qui honnêtement et avec compassion essaie de "vivre le code." Mai et qui se révélaient insuffisantes, sera témoin du courage moral »d'un ami d'amener chaque retour à la communion.