Société reconstruction et le mouvement de protestation d'impôt

J'ai beaucoup de sympathie et je suis reconnaissant que les manifestants d'impôt beaucoup s'inquiètent assez avec le système fiscal injuste de se former au-delà de la grande majorité de leurs concitoyens. Néanmoins, je suis en désaccord avec la plupart des arguments de protestation d'impôt et des stratégies. Comme cet article procède Je vais soulever des questions sur la façon dont le protestataire d'impôt est moralement obligé de répondre. Ces questions sont destinées à provoquer la pensée et des hypothèses défi qui n'ont pas été soigneusement pensé. Intercalées dans l'article que je vais aborder des aspects qui sont liés au niveau élevé de la fiscalité et la perte de la liberté, ainsi que des réflexions sur une stratégie visant à retrouver la liberté dans notre société. Mes commentaires de cet article devrait indiquer très clairement que je ne favorisent pas le niveau actuel de la fiscalité ou le système lui-même. Le système fiscal actuel doit être complètement renié et fait disparaître. Accomplir cela dépend d'une stratégie biblique. Départ de ou le rejet de l'enseignement biblique assurera en outre la perte de la liberté et la défaite.

Nous allons examiner plusieurs grands textes bibliques et d'enquête des recherches historiques et de documents commentaire qui sont pertinentes pour le sujet de la fiscalité et le devoir du citoyen au gouvernement. J'espère surtout pour contester ces manifestants fiscal des convictions chrétiennes. Plus important encore, j'espère que d'offrir un cours général de l'action qui est basée sur la Bible et fidèle à la tradition de la Réforme. J'espère que mes nombreux commentaires sur la route servira à cette fin. Ma philosophie vers un gouvernement et la société, qui se sont déformés, est l'un de récupération et de reconstruction sous la seigneurie du Christ. Cela exige une vision optimiste de l'histoire biblique. Contrairement à ce que ce serait le désespoir, l'apathie, ou une politique de destruction luddite envers le gouvernement.

Il me semble que lorsque la possibilité nous devons choisir nos batailles avec soin, c'est à dire, compter les coûts. Voir Luc 14:28-32. Christ nous a demandé d'être sage. Voir Matt. 10:16. Avons-nous les moyens de gagner la bataille? Si nous perdons la bataille, ce seront les conséquences? Quelles seront les conséquences que cela nous ignorons certaines batailles? Quelles sont nos priorités? Il est vrai que les taxes et les règlements sont maintenant à un niveau record. Cela met une énorme fardeau pour les familles chrétiennes. En conséquence, les femmes sont entrés dans le lieu de travail pour joindre les deux bouts. Les chrétiens ont été contraints de mettre leurs enfants dans les mains des non-croyants pour l'éducation dans les écoles publiques. La baisse des impôts serait certainement produire la liberté de choisir d'autres alternatives pour éduquer nos enfants. Le programme du gouvernement actuel pour élever des enfants du village a été un désastre total dans une perspective chrétienne.

Socialistes et autres partisans de la taxe de l'État providence, comme les populations sans instruction, ou les personnes qui ont reçu une éducation de qualité inférieure dans les écoles publiques. des gens sans instruction sont faciles à contrôler, car ils sont en proie à des arguments spécieux et l'ordre du jour malignes du socialisme. Socialisme reflète la nature déchue de l'homme en incitant les gens à utiliser la puissance du groupe de voler la propriété d'autrui et de la richesse. Lors de l'examen des passages bibliques tels que Exode 20:15, qui interdit le vol, le socialisme ne peut être décrit comme le crime organisé, ou mal collectif. Thievery et la cupidité sont liés dans les cœurs des hommes tombés. De nombreux citoyens sont avilis que trop heureux d'utiliser le pouvoir du gouvernement de voler de leurs voisins. Les taxes de succession et de propriété sont deux exemples de la façon dont cela se produit. Gouvernement vol se fait toujours au nom de bonnes choses, comme «les enfants».

Les chrétiens doivent être impliqués dans le mouvement de protestation d'impôt? La définition d'un manifestant d'impôt utilisés dans cet article est celui qui a cessé de dépôt et refuse de payer des impôts. Le mouvement de protestation d'impôt d'une solution? Critiquer le système fiscal du gouvernement et en refusant de payer les taxes sont deux choses totalement différentes. Si le refus de payer des impôts est contraire à l'Écriture, la volonté de Dieu l'honneur les personnes impliquées dans le mouvement de protestation d'impôt? Qu'est-ce batailles aidera à faire avancer la cause du Christ et l'Évangile? La reconstruction de la société ne se fera pas sans une réforme de l'individu et la première église. Cela ne signifie pas que nous devons rester les bras croisés et attendre. La reconstruction de l'individu, l'église et la société peut se produire simultanément.

Nous apprécions et le prix de la Constitution de notre pays. Tout en n'étant pas parfait, il est, selon les termes de RJ Rushdoony, "un bon manuel de procédure." 1 La Constitution a été un produit d'une époque où la vision du monde judéo-chrétien a été dominant. A de nombreux points de la Constitution reflète l'enseignement de l'Écriture. Nous devrions appel à elle dans une grande partie de la même manière que Paul a utilisé son droit de cité romaine. En fin de compte, nous devons reconnaître la Constitution est la parole de l'homme. Le chrétien reçoit la révélation de Dieu dans la Bible comme la vérité absolue. Nous sommes donc dans l'obligation de procéder Bible. Comment la reconstruction de la société se produire? Sont révoltes fiscales, la réponse? Rushdoony commentaires à ce sujet:

La reconstruction de la société ne vient pas par des révoltes fiscales
ou un autre type de révolution, mais par regeneration.2

Dieu ordonne à son peuple à prier et à se repentir. Voir II Chroniques 7:14. Cette action de notre part constitue la matière première d'importance. Jésus ordonne à Ses serviteurs "jusqu'à ce que je vienne» (Luc 19:13). Occuper peut signifier à s'engager, qui a une connotation de conquérir, ou la prise en charge. Par conséquent, ce passage se rapporte à la participation active des chrétiens dans la société. Christ dans un autre endroit nous enseigne à être sel et lumière dans la société (Matthieu 5:13-16). Le sel a une qualité de conservation, et l'obscurité disparaît quand il ya la lumière. Ces passages de l'Évangile sont pertinents pour ce qui est appelé le mandat culturel. Réforme de société est le résultat de la fidélité chrétienne de ce mandat, qui exige un engagement sans équivoque dans la société.

De nombreux ouvrages tels que Good-Bye le 15 avril par Boston Tea Party3 ont été écrits pour tenter de convaincre les gens qu'ils ne sont pas tenus de payer des impôts sur le revenu fédéral. Boston Tea Party est une marque de common law de presse Javelin. Ce livre traite en particulier de la question de la compétence légale et de la fiscalité, ou de la «nature de l'argumentation du gouvernement." Les tenants de cette ligne de pensée que le gouvernement fédéral n'a pas compétence pour prélever des taxes sur les citoyens des différents Etats. Les partisans de ce point de vue croire que les revendications du fisc de l'impôt fédéral sont rien de plus que les revendications de facto de ceux et celles qui ont outrepassé leur autorité légitime constitutionnelle. Les adeptes de ce point de vue se réfèrent parfois à eux-mêmes comme «État des citoyens souverains." Il convient de noter que la formulation "État souverain Citizen" n'apparaît pas dans la Constitution.

Irwin Schiff, le "grand père" de l'actuelle taxe manifestants jour, a écrit des livres prétendument montrant les lacunes dans le code fiscal. Les adeptes de cette approche qui vient d'arrêter de dépôt et de payer des impôts parce que soit disant le code de l'IRS dit qu'il est volontaire. dernier livre de Schiff est la mafia fédérale-Comment ça illicitement impose et perçoit illégalement arguments revenu Taxes.4 Autres avancées par l'impôt manifestants face aux arguments moraux pour justifier ne pas payer les impôts. Certains arguments de protestation d'impôt peut être correctement classés comme «débile». Les manifestants au sein de ce groupe, lors des démêlés avec la cour de l'impôt, plaider l'ignorance de la loi. Il existe un désaccord majeur entre les manifestants d'impôt sur la bonne stratégie d'échapper à l'impôt fédéral sur le revenu. Beaucoup de livres protester contre l'impôt et des arguments théoriques et quitter le suggèrent en fait que leurs lecteurs abandonnent le système fiscal. Cette ligne de conduite est dangereuse, parce que les tribunaux et les jurés ont sur une base régulière, à l'exception pour les cas évidents d'abus du gouvernement, s'est prononcée contre les manifestants d'impôt. Dans de nombreux cas manifestants d'impôt ont été mis en prison.

On pourrait faire valoir que les tribunaux d'aujourd'hui sont rarement interprétation de la Constitution de «l'intention d'origine." Historiquement parlant, on pourrait faire valoir que le gouvernement de jure de reconnaître le bon usage de la loi et la règle selon l'intention initiale des rédacteurs de la Constitution. Une interprétation stricte pourrait faire valoir que constitutionnellement parlant, nous avons de facto ou un gouvernement sans autorité constitutionnelle légitime. Historiquement et constitutionnellement notre Constitution est un document fixe. Les tribunaux sont chargés d'interpréter la Constitution. La Cour est d'interpréter le droit constitutionnel avec un état d'esprit ou un autre vision du monde que à un moment plus tôt dans notre histoire. Cela ne devrait pas nous surprendre. Toutes les preuves sont interprétés dans le cadre d'une vision du monde. Les tribunaux ont jugé que notre système actuel de jure. Le Congrès a mis son sceau d'approbation sur notre système actuel. La nature de notre république constitutionnelle a été changé. La majorité des gens croient que notre gouvernement est une démocratie.

Il ya eu un certain nombre d'amendements ajoutés à la Constitution qui ont par inadvertance ou autrement subverti l'intention initiale des fondateurs. La Cour suprême, par exemple, a en effet abrogé le dixième amendement à son interprétation du Commerce et de l'aide sociale générale clauses dans la Constitution. Nous devrions en désaccord avec les actions récentes des tribunaux et de prendre les mesures légales pour corriger la situation. En outre, l'effet général de la quatorzième, seizième et dix-septième amendements ont été d'habiliter le gouvernement fédéral au détriment des droits des États.

Ne la quatorzième, seizième, dix-septième et modifications violent l'esprit des fondateurs? Si oui, alors il ya un véritable conflit entre l'intention initiale des pères fondateurs et de ces amendements. Il est d'avis de cet écrivain que c'est ce qui s'est passé, et que ces amendements devraient être abrogées. Où allons-nous partir d'ici? Comment pouvons-nous retrouver la liberté? Abrogeant le Quatorzième amendement supprimerait le gouvernement fédéral de s'ingérer dans les affaires de l'État. L'abrogation de la seizième amendement serait de-Fonds, le gouvernement fédéral. De-financement et de-centralisatrice du gouvernement fédéral est toujours une bonne stratégie.

L'abrogation de la dix-septième amendement reviendrait la tâche de nommer les sénateurs américains pour les législateurs d'État, et des mains de la «populace». La «foule» a découvert de nombreuses façons de se voter des documents du gouvernement fédéral. Ceci est accompli à travers leurs représentants élus par le peuple et les sénateurs qui promettent de nouveaux et en constante expansion droits pour gagner des voix. L'ensemble du système semble dégénérer en une escroquerie massive d'achat de voix. des hommes sans scrupules vous promets l'électorat apparemment peu près n'importe quoi en échange de votes.

Relatives à la validité de Schiff et les arguments de compétence mentionnés ci-dessus, les observations suivantes sont à noter. Le seizième amendement autorise la collecte uniforme de taxes dans les cinquante états par le gouvernement fédéral. Cet amendement a été dûment approuvé selon Thomas R. Eddlem, le directeur de recherche pour le magazine The New American. l'article 5 de Eddlem "Patriot Méfiez-vous!" dans lequel il défend cette thèse devrait être une lecture obligatoire pour ceux dans le mouvement de protestation d'impôt. Eddlem démolit une grande partie de la mythologie qui est si répandue aujourd'hui parmi les manifestants d'impôt et plus les «patriotes» de la communauté. Il ya eu un certain nombre de défis pour la seizième amendement depuis sa ratification en 1913. La Cour suprême et des tribunaux ont toujours maintenu la constitutionnalité de cet amendement. Voir l'article procureur James Lanting "Un protocole concernant les revenus de l'impôt sur Protestations" pour une enquête sur les défis majeurs pour la seizième Amendment.6 Les tribunaux inférieurs, à travers la jurisprudence et les précédents, ont consolidé et renforcé le statut judiciaire de la seizième amendement. En outre, les tribunaux fédéraux ont l'autorisation de nos représentants élus. Le Congrès approuve la nomination des juges fédéraux. Ils ont également approuver le financement pour les tribunaux et l'Internal Revenue Service (IRS). Cela met leur sceau d'approbation sur les tribunaux, le système fiscal, et l'agence de recouvrement (IRS).

Est-ce que l'intrusion d'aujourd'hui du gouvernement fédéral dans presque tous les aspects de nos vies et l'accompagnement de tous les temps taux d'imposition élevés représentent la liberté? Bien sûr que non! Comment pouvons-nous remédier à la situation? Ne nous battre devant les tribunaux en utilisant des arguments qui sont vraies, mais non reconnu? Cela peut être un cours d'action nécessaires. Sommes-nous prêts financièrement à cette démarche? Il convient de rappeler que "original intention" arguments sont ridiculisés et ont été à toutes fins pratiques jeté de nombreux débats constitutionnels nos jours. Quelle est la réaction de la presse ou des membres du Sénat quand on lui demande de confirmer la nomination d'un juge qui tient à «l'intention d'origine?" Se souvenir de Clarence Thomas et Robert Bork? Nos représentants sont eux-mêmes le produit d'un système éducatif abêtis. Nous devons remettre en question l'ignorance qui prévaut avec sérieux arguments bibliques et constitutionnel fondé sur de solides recherches.

Les questions relatives à la moralité de l'imposition élevés ne sont pas nouvelles. Il ya eu de nombreuses fois à travers l'histoire que les impôts ont atteint des niveaux d'oppression. À l'époque du Christ, le gouvernement romain gouverné la Palestine. Il aurait pu faire valoir, et il a été, que Dieu était le roi d'Israël et que le gouvernement romain était une tyrannie de fait. Envisager l'imposition de taxes en Israël pendant l'occupation étrangère amère par le gouvernement romain:

La taxe elle-même était considéré comme une institution religieuse inhérente mal, aussi bien que civils, et par beaucoup comme le paiement de celui-ci était considéré comme un acte coupable de déloyauté envers God.7

Alfred Edersheim dans son livre de croquis juive à la vie sociale dans les jours du Christ ajoute à cela:

Mais la fiscalité romaine, qui portait sur Israël avec ces poids écrasant, était tout à fait de sa propre espèce - systématique, cruelle, implacable, et tout à fait regardless.8

L'individu moderne ne comprend pas ou sonder la dépravation de Rome. Taxes au cours de cette période de l'histoire ont été sévères et arbitrairement recueillies, et a servi à appuyer le texte suivant:

1. guerre, la conquête, l'impérialisme, la destruction et la dévastation 2. extravagance incroyable des autorités romaines (des empereurs aux sénateurs, dans une moindre procureurs, magistrats, etc) Tibère appuyé une colonie de 300 garçons homosexuels sur l'île de Capri pour son indulgence; Nero épousé un homosexuel dans une cérémonie publique, d'autres perdu au jeu millions de dollars en une nuit, l'ivrognerie, l'immoralité sexuelle, l'assassinat, des déchets a été la règle plutôt que l'exception. 3. la construction de temples païens et le soutien d'un clergé idolâtre (impliquant la perversion sexuelle et la démonologie) 4. immense bâtiment, complexe, coûteux arènes de gladiateurs et le paiement de toutes les dépenses pour les jeux au cours de laquelle des milliers d'animaux et les humains ont été abattus [y compris les chrétiens] 5. un bien-être de grandes "dole" dans des proportions massives qui ont abouti à une classe immense de citoyens qui n'ont rien à faire, mais mal 6. l'aide extérieure pour garder le pouvoir "marionnette" des fonctionnaires (comme les Hérode) qui ont été brutaux et corrompus 7. l'appui d'un empire qui, arbitrairement, et sans compassion esclaves de grandes parties des nations et des cultures qu'il a battu dans la guerre (il y avait plus d'esclaves dans le premier siècle de Rome que des citoyens libres) .9

L'ancienne République romaine avait depuis longtemps été corrompu. Dans ce contexte de corruption massive et de la perversion morale, et par ce qui pourrait être soutenu a été rien de plus qu'un gouvernement de facto tyrannique impériale, Jésus dit dans Matthieu 22:19-21 en ce qui concerne l'impôt de capitation haï romaine, «Rendez donc à César ce qui sont ...." César Jésus a dit cela parce que, selon l'accomplissement du plan de Dieu souverain, le gouvernement romain était un Dieu a ordonné de gouvernement jure. les gens du Christ ont été à se soumettre à ce même gouvernement. Il convient de noter que César était un dictateur militaire qui a eu l'approbation de la «populace», pas un chef de file produite par une forme républicaine de gouvernement. En outre, il y avait le culte de César. César était considéré comme divin. Payer des impôts a été une forme de soumission à César. Le gouvernement romain comme indiqué ci-dessus a été bien pire que le gouvernement actuel des États-Unis.

Carl F. Henry a écrit dans son ouvrage Aspects of Christian éthique sociale sur les trois premiers siècles du christianisme dans l'Empire romain:

Durant les trois cents ans, lorsque les empereurs romains
déclaré le christianisme une religion illégale, les chrétiens ont été
marqués comme des criminels par le droit civil simplement parce qu'ils étaient
Christian. Contre ce gouvernement, le chrétien
mouvement généré aucun caractère révolutionnaire, et à un tel
croyants gouvernement chrétien engagé leurs prières et payé leur taxes.10

Christianisme conquis l'Empire romain par le IIIe siècle. Une révolte contre les impôts ou la révolution n'a pas atteindre cet objectif. Les chrétiens ont suivi l'exemple du Christ dans le domaine de la fiscalité. Cet exemple ne doit pas être minimisé. Dans Matthieu 17:24-27, nous lisons sur la rencontre du Christ avec les Hérodiens et les pharisiens concernant l'impôt du temple. Certes, comme le Seigneur du temple, le Christ a été à l'abri de cette taxe. Pourtant, Jésus a payé cette taxe. actions du Christ ont des implications énormes pour ceux qui l'appeler Seigneur. Si Jésus a enseigné à son peuple de payer des impôts à Rome, (Matthieu 22:19-21) combien plus devons-nous faire attention à respecter les lois d'aujourd'hui? Si le Christ est notre Seigneur que nous devons suivre son exemple.

Romains 13:1-7 sont versets qui traitent de l'étendue de l'obligation du chrétien au gouvernement civil. Ces passages traitent de payer des impôts et d'autres directives importantes pour les chrétiens. Ils ne traitent pas de toutes les questions imaginables en matière de fiscalité, mais fournissent néanmoins des principes contraignants pour les fidèles. Etudier les commentaires Robert Haldane concernant l'obligation du chrétien de payer des impôts, les Romains 13:7, à des puissances supérieures »ou« les pouvoirs en place "dans 13h01:

Il est ici explicitement enseigné que les taxes stand par la loi de Dieu sur le même pied que les dettes privées, que tout homme est donc dans l'obligation égale à discharge.11

Beaucoup de gens aujourd'hui ne sont pas familiers avec ce concept des impôts et des dettes privées ayant la même devant la loi de Dieu. théologien réformé noté, Charles Hodge, explique qui est le type de règles sont que nous devons à ces dettes dans son commentaire sur cette section de l'Écriture:

Il est clair que ce passage [Ro. 13:1,2] est applicable aux hommes qui vivent sous toutes les formes de gouvernement ... il est le pouvoir en place, le gouvernement de facto, qui doit être considéré comme, pour le moment, ordonné de God.12

Fin de la première partie

Notes partie une

1. Rousas John Rushdoony, interview avec Bill Moyers, Dieu et la politique sur la terre comme au ciel /, (Alexandria, VA: PBS, le 23 décembre 1987).

2. John Rousas Rushdoony, droit et société, volume deux de l'Institut de droit de la Bible, (Vallecito, CA: Livres Maison Ross, 1982), p. 264.

3. Boston Tea Party, avril Good-Bye 15 (Cedar City, Utah: Appuyez sur Javelin, 1992).

4. Schiff Irwin, La Mafia fédérale: Comment il impose illicitement et illégalement perçoit l'impôt sur le revenu, (Las Vegas, NV: Livres liberté, 1992).

5. Thomas R. Eddlem, Le New American, (Appleton, WI: Les Éditions opinion américaine Inc, 1997), p. 27, 28.

6. Procureur James Lanting, "un mémorandum concernant Protestations impôt sur le revenu» dans le Serviteur Ordonné, (Carson, ND: Appuyez sur Plérôme, 1995), Volume IV, numéro quatre, p. 82.

7. James Orr, Sous la direction générale, l'encyclopédie International Standard Bible, tome IV, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1986), p. 2920.

8. Alfred Edersheim, Sketches Of social juif de vie à l'époque de Jésus, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1988), p. 53.

9. Butler T. Paul, Que dit la Bible sur gouvernement civil, (Joplin, Missouri: College Press, 1990), p. 294, 295.

10. Carl F. Henry, les aspects de l'éthique sociale chrétienne, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1980), p. 180.

11. Robert Haldane, une exposition des Romains, (McLean, Virginie: Publishing Company MacDonald, 1958), p. 586.

12. Charles Hodge, Commentaire sur l'Épître aux Romains, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1980), p. 407.

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Rebuilding-Society-and-the-Tax-Protest-Movement&id=26922