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jeudi 2 décembre 2010

Le manque de leadership afro-américain à New York, chargé de la gentrification de Harlem

La déclaration suivante a été faite dans le Juillet 1911 édition de Harlem Accueil Nouvelles, une publication de biens immobiliers à Harlem à l'époque.

L'invasion noire ne doit être combattu avec vigilance, se sont battus jusqu'à ce qu'elle est contrôlée en permanence, ou les envahisseurs lentement mais sûrement conduire les Blancs de Harlem.

Cent ans plus tard, le script a été renversé. titre d'aujourd'hui se lirait comme suit:

L'invasion du Caucase doit être combattu avec vigilance, se sont battus jusqu'à ce qu'elle est contrôlée en permanence, ou les envahisseurs vont lentement, mais sûrement, chasser les afro-américains de Harlem.

Harlem est devenu un début communauté afro-américaine dans le début des années 1900. Cela a commencé avec la Grande Migration - une période où plus d'un million et demi les Afro-Américains ont migré du sud des États aux États du nord. Cette migration a été précipitée par le désir d'Afro-américain à échapper à l'oppression des lois Jim Crow et la promesse de meilleures possibilités d'emploi dans le Nord.

Par les Américains des années 1920 Black avait formé une communauté importante classe moyenne dans de nombreuses villes du Nord comme New York, Philadelphie, Chicago et Detroit. Cependant, Harlem - New York, était le lieu où la conscience africaine américaine culturelle, politique et sociale se manifeste sur une grande échelle. Cette période de développement afro-américaine est connue sous le nom "Renaissance de Harlem". Cette période de développement s'est arrêté batte avec l'arrivée de la «Grande Dépression».

Harlem aujourd'hui n'a presque aucune ressemblance de la «Harlem Renaissance» époque. Les Noirs américains de Harlem aujourd'hui exercent peu, le cas échéant, politiques et / ou économique influence. Cette situation a empiré dans les deux à trois dernières décennies, principalement en raison de la faiblesse du leadership américain en Afrique à Harlem. L'absence d'un leadership fort, intelligent, courageux et qui fonctionne avec un haut niveau d'intégrité est la raison principale pour laquelle les Afro-Américains n'ont rien à dire dans la croissance future et le développement de Harlem.

Ce manque de leadership fort, intelligent et courageux a été clairement démontré par ce qui s'est passé à Harlem dans les années 1990. Au début des années 90, la ville de New York a créé un programme qui offre de vendre des biens appartenant à la Ville de Harlem aux résidents de Harlem au-dessous de la valeur de marché. Ce fut une excellente occasion pour les Afro-Américains ont fait certains propriété de Harlem.

Qu'est-ce qui s'est passé ensuite est révélatrice du leadership inefficace et corrompue. Les acheteurs de ces propriétés n'avaient pas l'intention de faire de Harlem appartenant à des Noirs. Leur intention était de faire un profit d'une manière plus dénués de scrupules.

Ces acheteurs, principalement afro-américaine, serait impliqué dans un régime essentiellement à frauder ville de New York et le gouvernement fédéral ainsi que les habitants de Harlem.

Voici comment le jeu a été joué.

L'acheteur d'origine de la propriété serait trouver une église ou un autre organisme de bienfaisance pour acheter la propriété de leur part, égal ou supérieur à la valeur réelle du marché. L'église ou une organisation de bienfaisance n'a pas été préoccupé par le prix du marché au-dessus du bien parce qu'ils n'étaient pas en utilisant leur argent pour acheter la propriété. L'église ou organisation de bienfaisance obtiendrait garantis au niveau fédéral 203 (k) les prêts hypothécaires pour acheter la propriété. L'église ou une organisation caritative serait alors par défaut sur la "garantie" prêt hypothécaire. L'église ou une organisation de bienfaisance recevront une ristourne du vendeur - l'acheteur d'origine.

À la suite de la carence de ces prêts, ces bâtiments ont été laissés se détériorer davantage, même si beaucoup d'entre eux sont actuellement occupés par des locataires. Cet acte égoïste de la cupidité causé un préjudice à la population de Harlem et au marché immobilier résidentiel à Harlem ainsi. Cette période de l'histoire de Harlem explique pourquoi environ 90% -95% des Afro-Américains dans le centre de Harlem louer et non pas propriétaires de leur logement.

Fort, intelligent, courageux et scrupuleux Leadership Ce ne serait pas arrivé si Harlem avait un leadership fort, intelligent, courageux et scrupuleux. L'embourgeoisement de Harlem ne serait pas le cas aujourd'hui si Harlem avait un leadership fort, intelligent, courageux et scrupuleux. Aujourd'hui, ces propriétés sont entre les mains de promoteurs avides qui sont acharnés dans leurs efforts pour gentrify Harlem. L'aspect décourageant de ceci est que les dirigeants actuels à Harlem paraît refuser ou être incapable de faire quoi que ce soit.

Qu'est-ce Harlem besoin en ce moment est un souffle du passé en ce qui concerne le leadership américain en Afrique. Harlem besoins de raviver l'esprit des leaders noirs du passé, les dirigeants qui se sont levés pour les Noirs quel que soit le prix à payer. Nous cruellement manquer leaders comme Malcolm X, Hubert Harrison, Huey P. Newton, Bobby Seale, Stokely Carmichael aka (Kwame Ture), Angela Davis, Martin Luther King, Jr., Adam Clayton Powell Jr.

Trop de l'Afrique d'aujourd'hui les dirigeants américains prêchent l'individualisme. L'individualisme enseigne à nos enfants d'aller à l'auto, il enseigne que "Vous" peut être n'importe quoi "vous" voulez être. Prédication individualisme joue à droite dans les mains de l'ennemi; ceux qui souhaitent limiter ou contrôler l'influence politique et économique des Afro-Américains.

Le problème avec l'individualisme, c'est que cela engendre l'égoïsme. L'égoïsme est l'antithèse de l'unité. "Divide and Conquer» est une stratégie éprouvée. Si les Afro-Américains veulent améliorer leur qualité de vie en Amérique, alors nous devons être prêts à se réunir pour le bien commun des Afro-Américains - les descendants d'esclaves africains. Afin de mieux faire valoir mon point je vais terminer cet article par quelques citations de leaders noirs vrai.

"Vous ne pouvez pas regarder le succès de la population noire en voyant qui est à l'avant du magazine Ebony ou en consultant d'Oprah. Quand on sait que seulement 1 pour cent de toutes les recettes d'affaires provient des entreprises appartenant à des Noirs, vous devez vous demander si cette disparité de classe est le genre de société que nous voulons. " - Elaine Brown, auteur et ancien Black Panther Party leader

"Une étude attentive de la lutte pour la liberté noire moderne offre un support pour la croyance plus optimistes que les participants à un mouvement de masse peuvent développer leurs capacités inexploitées et collectivement à améliorer leur vie."

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Weak-African-American-Leadership-in-New-York,-Responsible-For-the-Gentrification-of-Harlem&id=3617641

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