L'éthique kantienne - «Bien contre le Mal"

l'éthique kantienne, ou "C'est votre devoir», comme les États Wilkens, est centré sur un devoir pour le bien de la cause et l'utilisation de la raison comme un moyen vers une fin. J'ai aimé l'exemple de la salle d'audience dans le texte Wilkens, où il parle d'un juré qui doit faire le choix de voter "non coupable" lors d'un procès, parce qu'il n'ya pas suffisamment de preuves pour justifier le verdict. l'éthique kantienne soutient la recherche sur "le meilleur choix" au lieu de son choix ou de ses opinions personnelles comme la marque haut de pointage.

Wilken a ajoute que beaucoup de gens qui sont dans l'éthique kantienne procéder à une comparaison qu'il est semblable au christianisme. Même si cela est vrai dans une certaine mesure, voici en quoi elle diffère: l'éthique kantienne ne doivent pas, ni la facilité, la croyance en Dieu. Le juste de cette théorie est basée sur Si je fais un bon choix, je suis bon. Lorsque la théorie est genre de fou si, lorsque vous prenez à Dieu. Bon choix ne peut pas être la raison de vivre, et que dire, que l'auteur, ces choix comme: «Je ne mens quand un assassin est dans la salle et demande où est mon frère?" Bien sûr, dans ma tête, je pense: «Ne pas lui dire la vérité, inventer une histoire ou quelque chose!" Pure éthique kantienne peut préciser: «dire la vérité à tout prix." Que, dans le scénario meurtrier, entraînerait la mort et de désastre.

États Wilkens que: «les notions de devoir, la loi morale, la raison, la justice et la dignité de toutes les personnes jouent un rôle central" dans l'éthique kantienne. Son concept de choisir "bon" sur une décision rapide ou celui qui est auto-centré est impressionnant. Cependant, il fonde toute sa théorie sur la raison seule. Je me souviens de l'Écriture en précisant: "ne t'appuie pas sur ta sagesse, mais la confiance dans le Seigneur de tout votre cœur." (Proverbes 3:5-6) Ce serait en contradiction avec la théorie kantienne grand temps. Choix de s'appuyer sur Dieu ne serait pas appuyée sur l'intelligence, que Kant dirait probablement n'est pas logique.

Théorie du commandement divin est basé sur le «Dieu a dit, je le crois, que s'installe ce" notion. Wilkens souligne que cela ne suffit pas lorsqu'il s'agit de défendre votre foi, et / ou justifier votre point de vue de non-croyants. Plus important encore, il pose des questions comme: «Qu'est-ce que faire un couple quand ils le veulent pour déterminer le sexe de leur bébé, est-il une écriture pour cela? La réponse, bien entendu, les théoriciens divine, serait un retentissant: Oui, il est ! " et alors ils devraient demander et il pense sans doute. Wilkens dit que, tout en citant le verset n'est pas suffisant, il doit être soutenu par la raison humaine et la logique.

Je suis d'accord avec Wilkens et je suis en désaccord. Oui, il serait important d'expliquer et de justifier sa foi, surtout pour quelqu'un qui n'est pas sauvé, sans aucun doute. Toutefois, si vous regardez l'Eglise catholique, par exemple, vous pouvez voir un exemple d'une foi qui a mis trop de la «raison» dans leurs doctrines. Par exemple, une simple prière du cœur, un fervent catholique, ne peut pas être aussi fidèle que les prières récitées qui sont réaffirmés chaque semaine pendant la messe. En outre, vous ne voyez pas trop autel de nombreux appels dans l'Église catholique, mais nous ne sommes pas à juger. Je suis simplement en regardant les nombreuses traditions. de même dit des prières, et les rares dans le sacerdoce, qui justifient parfois jouer, boire, et certains l'immoralité.

Pour un théoricien Devine, l'Ecriture est un moyen vers une fin. Je suis d'accord avec cette pensée tout le chemin. Je crois que l'Écriture est en noir et blanc, mais je crois aussi que si vous méditez sur l'Écriture (par la méditation, je veux dire vraiment y penser), vous pouvez trouver plus de sens en elle. Que dit la Bible au sujet de l'Écriture si? Il dit qu'il n'est pas ouvert pour l'interprétation de l'homme, et dans II Timothée il est dit «non par la force, ni par la force, mais par mon Esprit-dit le Seigneur. Par conséquent, je crois que le chrétien qui écoute à l'esprit de Dieu au sein de eux serait un théoricien Devine et quelqu'un qui est le cœur de Dieu. Je suis un théoricien Devine. Je crois que si il est écrit dans l'Écriture, il est à suivre, et il ne sera jamais à vous orienter dans la mauvaise direction. Y aura sans réponse questions dans la vie? Oui!

Personnellement, je crois que si vous recherchez les écritures ainsi, vous trouverez un verset qui correspond au besoin. Et ... je ne crois pas que ma raison a besoin d'entrer en jeu à tout moment. Je me tiens sur la Parole de Dieu comme il est écrit. Je suis un théoricien Divine et je n'ai pas honte de se tenir debout sur les Écritures pour toujours.

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Kantian-Ethics---Good-vs-Evil&id=672011