L'éthique dans Physique

l'éthique at-il une place dans la physique? Depuis quatre cents ans, la réponse a été un NON retentissant, mais l'idée n'a jamais disparu complètement. Il ya cinquante ans, Arthur Koestler, le médecin et physicien brillant hongrois, l'hypothèse que peut-être un concept éthique, l'objet, pourrait en fait être une propriété du temps. Puis il ya ceux qui sont convaincus qu'il existe des preuves d'un dessein intelligent dans l'ordre des choses, ce qui bien sûr n'est qu'un autre nom pour but divin.

Une partie de la difficulté ici est de définir ce qu'on entend par éthique. Il est tout d'abord l'éthique comme un code de comportement social acceptable, comme un accord par la plupart des gens dans le monde que la consommation de vos ennemis n'est plus considérée comme la bonne chose à faire. Il peut y avoir peu d'argument que ce genre d'éthique n'a pas sa place dans la science.

Ensuite, il ya John Smith ici qui croit fermement que la Bible est la parole littérale de Dieu et qu'Il est en charge de l'endroit où la création est en cours. Si la physique ne reconnaît pas cela, alors la physique est erronée et doit trouver une place pour Dieu dans l'ordre des choses. Cependant, il ya plus de Jane Doe, qui pense que la Bible est suspect parce qu'il a été écrit par un grand nombre de hargneux, opiniâtre vieillards. Les femmes n'ont pas participé à la rédaction de ce document, qui explique probablement pourquoi Dieu lui-même est représenté comme un homme. Elle ne croit pas tout de lui et pense que les arguments sur le but sont typiques arguments masculins qui ne mènent nulle part. John et Jane sont probablement influencés dans leurs croyances par leurs histoires personnelles. Peut-être John venait d'une famille très chrétienne traditionnelle, tandis que Jane venait d'un milieu de rebelles et iconoclastes. Mais il ya une chose qu'ils ont en commun: leurs croyances sont purement personnelle et donc subjective. Il est vrai que John croit ses croyances sont fondées sur une vérité révélée qui existe en dehors de lui et est donc l'objectif, mais ce n'est tout simplement sa propre croyance personnelle, qui est contredite par Jane's conviction personnelle. Quel que soit le sujet de leurs croyances personnelles, ni Jean ni Jane peut montrer une preuve indépendante que leurs croyances reflètent une vérité en dehors de ce qui est axiomatique de soi.

La physique moderne convient aujourd'hui que ce qu'il traite dans le monde des phénomènes naturels (ce qui est mesurable et quantifiable) sont basées sur nos perceptions sensibles, et que les perceptions des sens sont fondamentalement de nature subjective. Cela étant, la physique est tout à fait raison en excluant toute subjective concepts éthiques de la science, parce que l'éthique ne sont pas régis par des règles de la preuve scientifique. En tant que physicien de premier plan du XXe siècle, Werner Heisenberg, a dit: «La science traite avec l'objectif, monde physique .... Religion, d'autre part, porte sur le monde des valeurs. Il considère ce qui doit être ou ce que nous devons faire, pas ce qui est. En science, nous sommes préoccupés de découvrir ce qui est vrai ou faux, dans la religion ce qui est bon ou mauvais, noble ou vil. La science est la base de la technologie, la religion la base de l'éthique. "

L'éthique ne peut être pensé dans un contexte scientifique où la physique a atteint le point où la réalité subjective des phénomènes physiques ne suffit plus à expliquer l'origine de ces phénomènes. Physique essayé très fort, par exemple, de parvenir à l'origine de la matière au sein de ce monde. Pendant de nombreuses années, cette origine de la matière a été pensé pour être le summum, particules irréductibles, à savoir l'atome. Puis on a découvert que l'atome lui-même composé de particules plus petites, mais même entre eux, comme le proton, ont ensuite été jugés capables de se diviser encore en quarks. Il est devenu évident que la taille des particules dépend de la quantité d'énergie qui pourrait être dirigée contre eux. Si cette énergie étaient assez élevés, des particules encore plus petites en résulterait probablement. Ainsi, la physique a eu l'idée de la particule chaîne en tant que particule de matière ultime. Il est défini comme ayant une seule dimension, la longueur. Il ne peut donc pas être divisée plus loin, même en théorie. Cependant, rien d'une seule dimension peut exister dans notre monde subjectif ordinaire de perceptions sensorielles. Si elle existe, par conséquent, il doit exister dans une réalité autre, pas notre genre subjectif qui dépend de nous et de nos perceptions sensorielles.

Cet argument montre que la physique a maintenant atteint le point où une réintroduction de la réalité objective devient nécessaire. Le livre, Ombre de Galilée, à laquelle le présent article est basé, explore ces réalités plus en détail et comment ils l'effet des concepts éthiques. Si l'éthique peut être retiré de la subjectivité humaine et considérées dans un cadre objectif, qui est un cadre qui n'a rien à voir avec notre présence humaine, il pourrait alors peut-être quelque chose à voir avec la physique, si la physique a atteint le même paramètre.

Ces possibilités sont explorées dans l'ombre de Galilée, qui arrive à la conclusion que le concept d'éthique comme le but pourrait en effet être considérée en relation avec la science, si elle est inhérente, les biens constitutifs de l'univers. Ce concept ne serait pas «expliquer» un tel objet sur le plan humain, il ne ferait point à son existence probable comme une sorte de vecteur ou de la direction dans laquelle l'univers est en développement. Son intérêt pour la science se trouverait dans l'alternative qu'il offre à l'évolution de chance purement aléatoire qui, aujourd'hui, sont les seuls moteurs de l'évolution acceptable.

Werner Thurau estime que le moment est venu pour un concept éthique comme objectif d'être réintroduits à la science, tant que ce but n'a rien à voir avec la subjectivité humaine.

Son livre, Ombre de Galileo, suite à cet argument de plusieurs façons. Dans le chapitre sur l'éthique, l'application d'un tel objectif est liée au début de l'univers et la création de la matière, à travers le champ de Higgs. La complexité des processus à l'œuvre à prendre le temps que le fait que l'univers a atteint son stade actuel une question de cotes astronomiques contre une telle issue heureuse.

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Ethics-in-Physics&id=2230566