Les valeurs éthiques dans le processus de mondialisation

Les défis de la mondialisation seront atteints avec de nouvelles valeurs qui informent les nouvelles institutions qui puissent civiliser un monde d'États plus faibles, tout comme les Lumières de l'Atlantique Nord ont contribué à civiliser les États souverains absolutistes de l'après-Westphalie Europe. Cependant, ce n'est nullement garanti. Si les forces de la mondialisation conduisent à la déstabilisation de tels résultats bénignes sont peu probables. Il ya des dangers qui, en réponse à la ventilation des idéaux des Lumières, on peut revenir à ceux des Lumières tels que l'exclusivité des tribus, la suprématie ethnique et le fanatisme religieux.

Lorsque la société tombe en panne, les gens ne feront pas partie de l'IVR et s'engager dans un débat sincère et ouvert de nouvelles idées qui peuvent guider et inspirer une nouvelle société mondiale. Elles se dérouleront avec une idée existante, qui semble donner un sens. Il serait peut-être certaines versions extrémistes du capitalisme libertaire (laquelle un certain nombre de pays d'Europe orientale ont été brièvement attiré dans la conviction que c'est le contraire de ce qu'ils avaient était la meilleure). Il pourrait être une version télévision d'une demi-cuite du capitalisme américain glanées savons diffusées par l'ancien régime dans la conviction que la transmission du non-sens de brevet ne peut affecter les personnes intellect.

Il est plus probable à la revalidation d'une autre, plus ancien et plus profond idéal du passé, étant donné la puissance de plus en plus destructrices par les forces de la technologie moderne. Dans les Balkans et dans certains pays africains, il a été suprématie ethnique ou tribale, la domination des valeurs uniquement préjudiciable à plusieurs communautés ethniques. En Afghanistan, au Soudan, au Timor et, dans une moindre mesure, dans les Balkans, il a été le fanatisme religieux et l'intolérance. Dans certains cas, la répartition des Etats souverains a conduit à un retour aux pires caractéristiques du tribalisme et de la violence bref inter-tribaux grande partie par la technologie moderne.

Ce problème ne se limite pas aux nouveaux États désagrégation du monde en développement. La réponse occidentale à la fin de la guerre froide n'a pas été de transcender les idéologies concurrentes mondiale du capitalisme et du communisme. Au lieu d'apprendre des misères engendrées par ces idéologies, il ya eu un retour aux idéaux antérieure de la concurrence mondiale à ce que Galbraith appelle capitalisme primitif - plutôt que le développement de nouvelles idées sur la façon dont les pays peuvent se rapporter les uns aux autres, tels que ceux exposé dans le rapport Brandt.

régime de Ceausescu aurait projeté vieux épisodes de Dallas et Dynastie, dans l'espoir qu'ils seraient soit inoffensifs ou qui enseignent roumaine les maux du capitalisme. Il est rapporté qu'ils ont été les émissions les plus populaires à la télévision et conduit de nombreux à tomber en amour avec le capitalisme occidental. Non seulement grâce à l'utilisation des armes modernes, mais aussi de communication modernes (même si bon nombre des massacres au Rwanda ont été grâce à l'utilisation de machettes, le génocide des Tutsis a été orchestrée par les stations de la radio Hutu gérés par le gouvernement).

Notez que les deux dernières séries de révolutionnaire idéaux-capitalisme et le socialisme - ont été mondiale. L'échec de ce dernier est venu à une «révolution» dans le sens du XVIe siècle. Il est besoin d'une troisième série d'idéaux révolutionnaires et à transcender le socialisme, ne reculera pas d'elle, aux idéaux qui ont précédé le socialisme mondial avec les fautes qu'il a engendré.

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Ethical-Values-in-the-Globalization-Process&id=3591123