La nécessité d'éradiquer la pauvreté par l'alphabétisation a augmenté
L'un des objectifs centraux définis par le gouvernement du Mozambique dans sa stratégie de développement à long terme est «réduction de la pauvreté par la croissance économique de main-d'œuvre». La plus haute priorité est attribuée à réduire la pauvreté dans les zones rurales, où 90 pour cent des Mozambicains pauvres vivent, et aussi dans les zones urbaines. Le gouvernement reconnaît également que, pour cette stratégie de développement sur l'éradication de la pauvreté pour réussir, l'expansion et l'amélioration du système d'éducation sont des éléments essentiels dans les deux perspectives à long terme et à court terme.
À long terme, l'accès universel à l'éducation de qualité acceptable est essentiel pour le développement
des ressources humaines du Mozambique, et la croissance économique dépendra dans une extension significative sur l'éducation et la formation de la main-d'œuvre. Il est très important de développer une masse critique de bien formée et hautement qualifiée main-d'œuvre qui, à son tour permettra d'améliorer l'alphabétisation dans l'ensemble, le développement intellectuel, la capacité de formation et des compétences techniques dans divers domaines du développement économique et industriel du pays.
À court terme, un accès accru et une meilleure qualité dans l'éducation de base sont de puissants mécanismes de redistribution de la richesse et la promotion de l'équité sociale. Cette politique est conforme aux dispositions de la nouvelle Constitution du Mozambique a adopté le 16 Novembre 2004, en ses articles 113 et 114 qui traitent respectivement de l'éducation et l'enseignement supérieur. Vers l'an 1990, le gouvernement du Mozambique a décidé de changer son système social, l'orientation économique et politique du système de planification centralisée héritée de l'ère communiste et a adopté un style occidental de système de marché libre. Dans le même temps, il a également été décidé d'adopter des changements fondamentaux dans les programmes d'éducation. Depuis des changements radicaux et de grande envergure ont été les effets résultant de l'adoption de la nouvelle orientation économique et politique, il a été nécessaire de prévoir de nouvelles lignes directrices et des règles régissant la gestion des établissements d'enseignement supérieur.
La lutte continue: "A luta continua"!
Les changements économiques et politiques ont été progressivement mis en place avec succès par le biais de réformes législatives et réglementaires. Toutefois, il n'a pas été très facile de changer régulièrement les règles de comportement social et culturel. En particulier, vulnérables sont les jeunes générations semblent les plus touchés par les changements rapides de la société, tandis que le modèle de référence et les valeurs qu'ils attendent de personnes âgées dans la société moderne du Mozambique à passer très vite. Et dans certains cas, il semble y avoir pas de modèle à tous. La nouvelle vague du libéralisme économique au Mozambique, mieux définie par le concept populaire de "Deixa andar», qui signifie littéralement «laisser-faire», a été adopté à tort, que le principe directeur dans les domaines social, culturel et développement de l'éducation.
Le «laisser-faire" principe est mieux comprise par les économistes et les entrepreneurs dans un système de marché ouvert et libre entreprise, dans lesquelles l'intervention du gouvernement est réduite à l'exercice de l'organisme de réglementation minimale. La récente croissance économique considérable réalisé par le gouvernement du Mozambique (10% de l'indice de croissance successives sur quatre ans) est principalement attribuable à cette politique de libre marché. Ce principe devrait être soigneusement dissociés de «laisser-aller» qui, en langue française, désigne plutôt le manque de discipline dans les milieux universitaires, économiques, sociaux et culturels.
La réforme des institutions d'enseignement supérieur constitue un réel défi, tant au niveau institutionnel et pédagogique, non seulement au Mozambique, mais ailleurs, et en particulier dans les pays africains confrontés au problème d '«acculturation». Les jeunes en quête de possibilités de connaissance dans les universités nationales, les écoles polytechniques et les instituts supérieurs, où les étudiants sont en quelque sorte laissés à eux-mêmes, n'ayant plus besoin d'être sous le contrôle permanent de leurs parents ou enseignants, sont désorientés. Depuis les réformes dans les institutions d'enseignement supérieur plus long que dans tout autre environnement institutionnel, il faut en effet d'adopter des mesures transitoires adéquates pour répondre à un besoin urgent de jeunes générations.
Cet article examine les tendances actuelles et l'arrière-plan historique récente des établissements d'enseignement supérieur du Mozambique. Elle fait valoir contre l'adoption du modèle classique de l'enseignement supérieur d'Europe et d'autres systèmes occidentaux. Dans son analyse finale, il estime qu'il ya nécessité d'inclure l'éthique et la déontologie (sociale, culturelle et morale de l'éducation) des composants comme secteurs prioritaires dans le programme dans les établissements d'enseignement supérieur, en vue d'inculquer aux étudiants et professeurs dans les valeurs positives africaines générale, et en particulier, des modèles nationaux du Mozambique. Il est de rejet de la pensée néo-libérale, qui propose que les élèves des établissements d'enseignement supérieur devraient être autorisés à jouir illimitée académique, l'autonomie sociale et intellectuelle incontrôlée, en conformité avec l'enseignement classique occidentale et d'orientation culturelle. Il plaide pour la pensée critique et de réflexion sur les questions clés pour le développement d'positive des modèles culturels et éthiques dans les institutions d'enseignement supérieur qui pourrait être utilisé pour promouvoir le développement des connaissances et l'éradication de la pauvreté dans les régions rurales du pays et des zones urbaines frappées par le chômage, des pandémies et économique précarité .
L'héritage colonial et de son impact culturel sur l'enseignement supérieur au Mozambique.
De nombreux experts ont décrit la mère mozambicain de l'enseignement supérieur comme une institution pour les colonialistes et «assimilés». La première institution d'enseignement supérieur au Mozambique a été créé par le gouvernement portugais en 1962, peu après le début des guerres de l'indépendance africaine. Il a été appelé l'Université d'études générales du Mozambique (Estudos Gerais universitarios de Moçambique EGUM). En 1968, elle a été rebaptisée Université Lourenço Marques. L'université traiteur pour les fils et filles de colonialistes portugais. Bien que le gouvernement portugais a prêché la non-racisme et préconisé l'assimilation de ses sujets africains à la manière portugaise de la vie, les carences notoires du système éducatif colonial établi sous la domination portugaise en sorte que les Africains très peu de jamais réussir à atteindre le niveau universitaire. Toutefois, de nombreux pays africains instruits ont été amenés à adopter le mode de vie coloniale.
En dépit des tentatives du Portugal pour développer l'Afrique les possibilités d'éducation dans les années 1960 et début des années 1970, seuls 40 élèves noirs du Mozambique - moins de 2 pour cent du corps étudiant, avait inscrit à l'Université de Lourenço Marques au moment de l'indépendance en 1975. L'Etat et l'université continuent de dépendre en grande partie sur les Portugais et leurs descendants. Même le programme d'études a été défini selon les besoins et les politiques définies il ya longtemps par le pouvoir colonial.
Peu après l'indépendance en Juin 1975, le gouvernement du Mozambique, du FRELIMO, a adopté une orientation marxiste-léniniste et une économie centralement planifiée. Le système éducatif a été nationalisée, et l'université a été rebaptisée du nom de Dr Eduardo Mondlane, le premier président du FRELIMO.
Beaucoup de cadres formés au Portugal et d'autres universités européennes et américaines est venu aussi avec leur bagage éducatif et culturel. En dehors de l'Université Eduardo Mondlane, de nouvelles universités publiques et privées et des instituts ont été créés. Il s'agit notamment de l'Université Pédagogique, l'ISRI, l'Université catholique, ISPU, ISCTEM et ISUTC. La plupart de ces institutions ont adopté un programme clairement calqué sur le modèle européen classique. Il ya encore nécessité d'intégrer les valeurs africaines traditionnelles dans les profils des cours offerts et les programmes de recherche élaborés par ces institutions.
Le rôle traditionnel d'une université est d'éclairer et de servir de référence au sein de la société: "illuminatio et Salus Populi". Aujourd'hui, le Mozambique est l'un des plus culturellement et racialement diversifiée de la société de l'Afrique. Cette diversité doit être considérée comme un trésor culturel pour la nation. Il est devenu cependant évident que c'est plus un «cas Babel Tower, comme aucune valeur unifiée du Mozambique semblent se développer de cette variété. Avec la création de nouvelles facultés universités publiques et privées et les nouveaux, il deviendrait plus facile d'augmenter une masse critique de professeurs d'université et des professionnels universitaires, qui à leur tour, l'influence de la société, la création et inculquer des valeurs positives et nationales des principes de conduite éthique dans les jeunes générations. Selon de nombreux professeurs et étudiants ont été contactés à l'UEM, Universidade Pedagogica UP et UDM, l'impact de l'enseignement supérieur sur le développement de positif universitaires, scientifiques, sociales et culturelles au Mozambique est encore à se faire sentir.
Il est cependant nécessaire de reconnaître l'importance des programmes d'éducation nouvellement introduites à base communautaire dans certains établissements. Par exemple l'accent sur la communauté et le service a guidé l'élaboration des programmes à l'Université catholique; son cours en agronomie (Cuamba) se concentre sur les paysans et les systèmes d'agriculture familiale et s'appuie fortement sur la recherche et la sensibilisation dans les communautés agricoles locales. Le cours CU en médecine (développé en collaboration avec l'Université de Maastricht) qui se concentre sur l'enseignement de la médecine, a été particulièrement jugée appropriée pour les populations rurales et urbaines pauvres du Mozambique, car il est plus basée sur la résolution de problèmes et se concentre beaucoup plus sur les traditionnelles questions.
De nouvelles réformes dans les institutions d'enseignement supérieur avec une approche plus participative
Le Mozambique est l'un des rares pays en Afrique où une nouvelle génération de dirigeants s'est proposé d'articuler une vision pour leurs établissements, d'inspirer la confiance entre les acteurs du développement de l'enseignement supérieur et de la modernisation de leurs universités. Dans une série d'études de cas parrainé et publié par le Partenariat pour l'enseignement supérieur en Afrique, il a été confirmé que les universités africaines couvertes par les études ont largement différents contextes et traditions. Ils sont engagés dans une vaste réforme, l'examen et la révision de leurs processus de planification, l'introduction de nouvelles techniques de gestion financière, l'adoption de nouvelles technologies, réorganisation des structures de cours et la pédagogie, et plus important, la réforme des pratiques de gouvernance fondées en particulier sur leurs propres contextes et traditions.
D'importantes réformes institutionnelles concernant les expériences de planification stratégique de l'Université Eduardo Mondlane (UEM) ont été initiées et mises en œuvre jusqu'ici. Deux cycles de planification stratégique ont été élaborés, le premier en 1990 et la seconde en 1996 / 97. Le second était destiné à l'adaptation aux impacts de la démocratie multi-partis nouvellement adopté concurrence sur le marché, et la mondialisation. Considérant que le premier cycle de réforme a été le résultat de fonctionnaires de haut niveau à l'université, le second a été généré en utilisant une méthodologie participative réputé pour être plus efficace en impliquant le personnel de l'université dans le processus.
Il est important d'écouter tout le monde, et d'être considéré comme l'écoute. Nous sommes également convaincus que les diverses composantes de la population au Mozambique devraient être impliqués dans les phases suivantes du processus en vue de définir quel type d'orientation d'éducation de la population souhaite avoir pour leurs enfants.
Il ya des progrès importants, mais encore un impact limité sur le développement académique de la société
Des progrès considérables ont été accomplis en matière de post-indépendance du Mozambique. Après les problèmes initiaux causés par les longues années de guerre civile, puis les efforts à long rendues nécessaires par l'adaptation à une économie de marché et un multi-partis ordre politique démocratique, le Mozambique est désormais considérée comme ayant un système d'enseignement supérieur qui offre une gamme variété d'options de cours et des possibilités de recherche étendues. Toutefois, une des principales faiblesses mises en évidence par de nombreux observateurs, c'est que toutes les institutions restent essentiellement concentrés dans la capitale, Maputo et ses provinces voisines. On fait valoir qu'ils ne servent qu'à une fraction limitée de la population mozambicaine, et sont destinés à former l'élite de personnalités dans le gouvernement et dans les professions, de l'industrie et le commerce. Il est également allégué que la majorité des étudiants qui réussissent à entrer dans les institutions publiques et privées de l'enseignement supérieur sont issus de familles relativement riches.
Il est enfin souligné que près de 80 pour cent des étudiants universitaires en portugais au Mozambique utilisation comme principal moyen de communication, renforçant ainsi la perception de la création, la reproduction et la consolidation d'une élite héréditaire, avec les valeurs du modèle copié sur les sociétés occidentales. En réponse à ce défi, il a été suggéré que le gouvernement devrait encourager l'émergence de nouveaux établissements d'enseignement supérieur et de la non-traditionnelles à proximité des communautés locales, capables de réagir plus rapidement et avec souplesse aux demandes et aux attentes des secteurs public et privé pour une grande la qualité de main-d'œuvre qualifiée, tout en s'attaquant à la fois régionales et socio-économiques des déséquilibres dans le pays.
Dans notre dernière analyse, nous constatons que l'impact des établissements d'enseignement supérieur sur le développement et la diffusion des valeurs traditionnelles africaines sociaux et culturels serait très limité pour une longue période. Tant que l'accès et le feed-back de tous les niveaux de la société et les régions seront laissées pour compte de l'interaction de base à l'élite très instruite et établissements d'enseignement supérieur principalement concentrés à Maputo, le rôle des universités dans la promotion des valeurs africaines positives, une culture de l'éthique et la déontologie universitaires dans la société nationale tout entière sera très limité.
Le processus d'édification de la nation "doit s'appuyer sur un fort soutien scolaire. Un des principaux engagements du gouvernement constitutionnel est de promouvoir le développement de la culture nationale et l'identité (article 115 de la Constitution de 2004). Il est clair que de nombreuses institutions, par exemple la télévision, font activement la promotion de la diversité culturelle à travers différents moyens. Établissements d'enseignement supérieur devrait être considéré en faire plus, notamment en commençant par les étudiants eux-mêmes et les membres des communautés universitaires, qui sont censés être la lumière des société. Ces mesures devraient inclure l'intégration de cours sur l'éthique et la déontologie, et de développer une gamme large de modèles d'éducation qui répriment les comportements négatifs et promouvoir les valeurs positives. Notre recommandation est que le gouvernement devrait, par exemple de charger les universités publiques et autres établissements d'enseignement supérieur, de nommer "éthique et déontologie Comités" au niveau de leurs conseils d'université et dans toutes les facultés autonomes.
cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Institutional-Reforms-In-The-Higher-Education-Sector-Of-Mozambique-And-Ethical-Issues&id=693288
lundi 19 juillet 2010
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