La recherche de valeurs éthiques, idéaux et concepts

La recherche mondiale de réponses s'appuiera sur les efforts des différentes cultures à chercher des réponses à des problèmes de la condition humaine. Au sein de chaque culture, le processus débutera par une exploration de ses propres valeurs culturelles spécifiques, des idéaux, des concepts et des histoires comme la façon dont leur culture a examiné ces problèmes.

Ceux-ci peuvent ensuite être comparées aux valeurs, aux idéaux, des concepts et des histoires dans d'autres cultures afin que nous puissions apprécier les similitudes et les différences. Différentes cultures ont beaucoup à apprendre les uns des autres. Par exemple, l'idéologie anglo-américaine a été forte sur soulignant l'importance des individus, mais a eu tendance à être faible sur la compréhension des institutions. Les institutions sont souvent réduits à des matrices de contrats interpersonnelles plutôt que considérée comme un ensemble organique. Cette préférence pour les particuliers et le manque de compréhension des institutions conduit à l'hostilité à leur égard, en particulier «public» les. cultures européennes et japonaises semblent prendre au sérieux des institutions et de posséder une meilleure compréhension de leur nature. Pour moi, ce qui permet d'examiner l'importance des Lumières.

Le siècle des Lumières certainement, et à juste titre, a placé l'individu au centre de la philosophie juridique et politique. Le point fondamental des Lumières était que les institutions devraient servir les individus, plutôt que l'inverse. Cela ne signifie pas que les institutions devraient être abandonnés, mais que la manière de leur justification doit être conçu, comme moyen de protéger, réaliser et promouvoir les droits humains individuels.

Réinventer et recomposition des valeurs comme indiqué ci-dessus, les valeurs de la démocratie libérale ont été formés dans et pour les Etats forts. Bien que ces valeurs étaient souvent fondées sur des idéaux de longue date dans une grande variété de cultures, qui influait sur la façon dont ces idéaux ont été exprimés, combiné et conçu comme valeurs démocratiques libérales (par exemple, le citoyen de la démocratie d'Athènes a cédé à la démocratie représentative dans les États modernes). Les valeurs constitutionnelles pour un monde plus global peut avoir des variations sur les valeurs de la citoyenneté, la démocratie et le bien-être. Toutefois, ils peuvent également être recombinés dans de nouvelles valeurs au sein de nouveaux concepts qui parlent plus efficacement aux problèmes de la mondialisation.

Parfois, les valeurs ne seront pas recombiné, mais réinventé sous une forme différente que peut exposer les classes plus générales de la valeur des valeurs démocratiques libérales ne sont que la forme contemporaine. Il sera pris un exemple-citoyenneté.

États post-Westphalie autoritaire a vu des individus en tant que sujets. Le siècle des Lumières les a vus en tant que citoyens. Ce qui est nouveau c'est l'idée que des institutions comme l'État existe pour servir les individus plutôt que l'individu en service de l'Etat. Le concept de citoyenneté fondé sur les valeurs des Lumières antérieure de la famille, la tribu et l'ethnie. À chaque étape du développement humain, l'appartenance à la plus socialement et économiquement puissants groupes a été considérée comme une valeur énorme. L'exclusion de ce groupe a été une punition très grand (par exemple, être désavoué par la famille, d'être expulsé de la tribu ou d'être hors la loi depuis le village). Le siècle des Lumières adhésion vantée dans l'état, puis le groupe le plus important et puissant sociale. Toutefois, comme l'Etat souverain perd de son importance sociale, d'autres adhésions devenu plus crucial, y compris ceux du travail. La nouvelle valeur peut être le droit de participer aux avantages de la vie sociale dans les groupes sociaux les plus importants

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Searching-the-Ethical-Values,-Ideals-and-Concepts&id=3591094