Éthique du yoga classique

l'éthique classique présenté dans le cadre du système du yoga peut être appliquée à toute la culture humaine de soi, nous rappelant la nécessité d'éviter certaines fautes de comportement et de caractère et de se concentrer sur constructive vertus humaines. Il nous offre un système simple pour l'application pratique de l'auto-discipline qui exige à la fois retenue et l'effort positif.

L'accent mis sur l'élimination de nos fautes est inclus dans Yamas basées sur le système indien de la philosophie classique qui est motivée à l'excellence de l'homme. la culture d'auto ou de la nécessité d'une amélioration est assimilé à la culture du sol où nous avons besoin de vigilance dans l'éradication des mauvaises herbes ainsi que des soins constants de nourrir la bonne semence et les qualités.

Yamas sont assimilés à des processus d'arracher ces mauvaises herbes »ou des impulsions non désirés dans notre nature et des actions.

D'autre part, en utilisant l'analogie de jardinage, le Niyamas sont les vertus positives que nous cherchons à cultiver.

Yamas

Celles-ci représentent des principes qui peuvent être appliqués à n'importe quel niveau - physique, psychologique ou spirituelle.
Ahimsa - non-mort, la non-violence
Satya - non-couché, ou la véracité
Asteya - non-vol - physique, émotionnel, mental, etc
Brahmacharya - pureté en matière de sexualité qui nous oblige à être à l'abri des perversions
Aparigrapha - non-gaspillage - non-cumul - économie appliquée et de la simplicité

L'un des premiers rappels est la nécessité d'éliminer ou de réduire ou d'éliminer tous les types de peur et d'anxiété. Tous nos réactions négatives, contraintes, déformations, les tensions - doivent tous faire face et finalement banni. Ils sont les sangsues »qui alimentent notre nature psychique et réduire notre santé, de bonheur et de la qualité de vie. C'est pourquoi la pratique de la relaxation et la méditation est considérée comme si importante.

Aperçu de notre propre personnalité prend certaine pratique et le courage d'admettre à la faiblesse ou de torts. Mais sans la capacité d'analyse autonome, il est probable que nous allons être analysés par d'autres qui ne peuvent pas être généreusement disposés à notre égard. Il est nécessaire de connaître nos faiblesses avant que l'amélioration ne peut avoir lieu.

Niyamas nous rappeler des qualités durables de la bonté de l'homme
Saucha - la pureté du corps et l'âme - la santé
Santosa - contentement et équilibrée, pacifique émotions
Tapas - l'austérité, la simplicité, l'enthousiasme et l'intensité des fins
Svadhyaya - auto-analyse, le développement autonome de l'esprit et le corps
Isvara pranidhana - la dévotion à Dieu et les plus nobles idéaux spirituels

Pourtant, nous devons déterminer nous-mêmes les vertus que nous voulons cultiver. Bien que nous pouvons partager de l'objectif commun de tendre vers la perfection de l'homme il ya des milliers de façons différentes d'expression de l'énergie et l'intelligence humaines. Même nos idéaux différents. La valeur de ce qui est le mieux testé, mesuré et que nous connaissons par le résultat.

Niyama est l'étape de faire des efforts vers la construction constructive, non seulement du caractère, mais de tout plan positif et le talent souhaitez vous souhaitez faire ou d'exprimer. La diligence est nécessaire de cultiver toutes les qualités du plus petit début de semences sélectionnées à l'épanouissement d'un talent ou la qualité. La loi naturelle a établi que nous cultivons par un effort d'auto.

Pour toutes les bonnes idées, nous pouvons usine, il y aura une centaine de mauvaises herbes qui menacent la vie de celui que vous avez le désir de s'épanouir. Patience et attention tendant du jardin de votre nature est nécessaire avant que la transformation souhaitée vous pouvez vigueur dans votre nature et dans votre vie.
l'effort personnel est récompensé et utile pour ceux qui aspirent à la santé totale et la perception plus spirituelle.

Yamas / Niyamas symbolisent les deux voix intérieure qui nous guide, nous rappelant de bien et le mal. La première est notre conscience, nous rappelant ce que ne pas le faire, ou ne pas se sentir. L'autre est notre intuition qui nous guide vers l'action et le droit de décision. Ensemble, ils agissent comme les deux faces d'une pièce, nous interdisant de nous encourager et.

Les bases de l'éthique sont faciles à comprendre. Les personnes qui souhaitent explorer les aspects les plus profonds ou subtils de la philosophie du yoga et de la pratique cherchera une enseignante ou un guide approprié.

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?Ethics-of-Classical-Yoga&id=4197553