Les masques de la Marka (un sous-groupe Mandé) sont originaires du pays enclavés du Mali, Afrique de l'Ouest. Il ya longtemps, des masques comme les Marka étaient considérés comme extrêmement puissant et a la capacité de chasser les mauvais esprits, transmettre des messages du monde des esprits et de guérir des maladies. Les Marka aurait des cérémonies consacrées à la pêche et l'agriculture, et leurs masques stylisés serait dansé pour invoquer les esprits d'accorder à la communauté avec d'abondantes rendements agricoles et une saison de pêche réussie.
Les masques de la Marka sont étroites et austère, avec un menton pointu. Ils sont peints de couleurs vives ou plaqués de métal avec ornements soulevées, la réalisation d'un bel effet décoratif qui est très caractéristique et différente de la plupart des autres styles de masque africain. Les hommes de la Marka, vêtus de costumes de toile colorée, toujours par paires pour représenter l'homme courtise la femme. L'écart le plus caractéristique du style bambara est la couverture de tôles travaillé en collaboration avec trois barres de métal fixée sur le front et le coton rouge à la fin de chaque. La société de Marka utilisé ce masque en deux rituels, à la cérémonie de circoncision des adolescents, et quand les hommes circoncis l'avance d'un grade à un autre. Le long du fleuve Niger, la Marka utilisé les masques dans les cérémonies liées à la pêche et l'agriculture.
Ce groupe ethnique est indépendant de la tribu des Bambara, mais leurs styles montrent une forte influence Bambara. Ils vivent dans la région qui s'étend du nord du Bambara de la frontière sénégalaise. Ils vivent principalement de l'agriculture avec l'élevage du bétail filiale dans la partie nord de leur territoire. La savane sèche ne permet pas plus d'une économie de subsistance, et le sol produit, avec une certaine difficulté, le millet, le riz et les haricots.
La fécondité a joué un rôle important dans les cérémonies agricole en Afrique. Elles étaient fondées sur l'idée que, grâce à des rituels correcte, l'homme pourrait élever le logement forces vitales dans un masque en obtenant la bénédiction de ses ancêtres afin d'aider à la fécondité et donc assurer une protection et de la sécurité primaire. Les Fêtes de l'agriculture a célébré les Africains ont été réalisées à des stades différents du cycle de culture. Ce cycle de culture a commencé à la compensation de la terre, puis la plantation, la récolte des fruits, la récolte et, enfin, le remplissage des magasins d'alimentation. Le concept de ces fêtes a été le caractère sacré de la terre, qui a appartenu aux ancêtres, ou les «maîtres du sol». Une bonne récolte dépend donc de l'action de grâces des ancêtres ou parfois de la bonne volonté de la déesse de la terre.
cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?History-of-the-Marka-Masks-of-Mali-West-Africa&id=1655766
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