La préparation pour le leadership

Introduction

Généralement, les gens attribuent le succès ou l'échec d'un chef de file de leur qualification ou l'aptitude à conduire. Pour cette raison, lorsque les dirigeants sont recherchés dans le monde profane, les qualifications des individus sont généralement compte tenu des considérations primaires. Au contraire, un examen attentif de l'appel des grands leaders de Dieu dans la Bible révèle que Dieu n'est pas d'abord préoccupé par les qualifications. EIMS Leroy, a fait observer que les dirigeants comme Moïse, Gédéon et Jérémie ouvertement avoué leur incapacité à exercer les fonctions les a appelés à do.1 Dieu, si Dieu était à la recherche d'hommes qualifiés alors il ne les aurait pas appelé.

Est-il donc dire que les préparatifs ne sont pas nécessaires pour le leadership? Selon Gottfried Osei-Mensah, il ya des conditions préalables à spirituelle leadership.2 Cette déclaration implique qu'une certaine forme de préparation est nécessaire. En outre, il est clair de l'Ecriture que tous les chefs que Dieu a utilisé avait certaines qualités ou capacités qui ont été nécessaires dans l'accomplissement de leur tâche. Cette observation pose toutefois une question: ont-ils été préparés pour les dirigeants de leur vocation ou ont-ils seulement la chance d'avoir les qualités requises Dieu? Avec Dieu, les choses n'arrivent pas par hasard, par conséquent, la thèse de cet article est, ceux que Dieu a utilisé dans la Bible que les dirigeants ont toujours été préparés à leur tâche.

Pour clarifier ce rapport de thèse certains chefs de la Bible sont examinés. L'objectif est, d'abord de prouver que les dirigeants ont été préparés pour le leadership et la seconde, afin de déterminer la nature de la préparation et de son importance pour appeler les dirigeants ».

Les trois catégories suivantes de dirigeants ont été choisis pour cette étude:

a) Ceux dont l'appel et la Commission a été une surprise pour les
b) Ceux qui ont été encadrés par leurs prédécesseurs
c) Ceux qui ont assumé le leadership à la suite d'une crise.

Sous chaque chef de file de la présentation sera également divisé en trois sections:

a) histoire de sa vie avant son appel au leadership;
b) son rôle de leadership et les réalisations;
c) Résumé des moyens spécifiques, il a été préparé pour le leadership. Enfin, une

évaluation sera faite et les conclusions tirées.

LEADERS A. dont l'appel ET Commission est arrivée comme une surprise

Parmi les dirigeants dont l'appel et la Commission a été une surprise c'étaient Moïse et Paul. Ce sont les dirigeants qui avaient la rencontre personnelle avec Dieu, tandis qu'ils poursuivaient leurs propres objectifs dans la vie. Ces dirigeants seraient désormais examinées individuellement afin de déterminer comment chacun d'eux a été préparé pour le leadership.

Moïse

a) histoire de sa vie avant son appel au leadership

La Bible, dans l'Exode chapitre 2-5, traite de la vie de Moïse à partir du moment de sa naissance à celle de son appel. Selon cet article, Moïse est né en Égypte par les parents hébreu. Mais en raison d'un édit par Pharaon de tuer tous les bébés garçons hébreu, sa mère était incapable de l'élever jusqu'à l'enfance à l'âge adulte. Cependant, par ce qu'on peut appeler la Providence divine, Howard F. Vos déclaré que Moïse a probablement passé les deux ou trois «premières années de sa vie avec sa propre mother.3 la période restante de sa quarante premières années ont été dépensés dans le palais comme une fils adoptif de la fille de Pharaon. Commentant sur le Moïse années passées dans le palais de Pharaon, John C. Maxwell a observé qu'il avait reçu le meilleur de ce que l'Egypte offre à la fois physiquement et intellectuellement. Maxwell cités 7:22 lois qui stipule que Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens et il était puissant en paroles et en deeds.4

En dépit du fait qu'il a été élevé dans le palais de Pharaon Moïse a reconnu son identité hébraïque. Il a dû fuir l'Egypte, car il a tué un Egyptien pour protéger un groupe opprimé hébreu. Les quarante prochaines années de sa vie, il a passé en Madian garde le troupeau de Jéthro. Il a été en Madian, à environ 80 ans que Dieu a fait l'appel surprise pour lui.

b) son rôle de leadership et les réalisations

Dans cette section, l'objectif est juste de faire une brève réflexion de la tâche principale de Moïse et les réalisations. Selon John D. Hannah, dans son commentaire sur l'Exode, Dieu a commandé à Moïse de délivrer les enfants d'Israël hors d'Egypte. Il a montré comment cet appel et de la Commission est venu comme une surprise totale pour Moses.5 Bien que Dieu a aussi promis de prendre les Israélites à un bon et vaste pays, que la Commission, selon Hannah, n'a pas été donnée à Moïse. Pour appuyer son point, il a fait référence à la déclaration de Stephen sur la mission de Moïse dans les Actes 7:35-36, ce qui implique qu'il n'y avait aucune indication que Moïse était censé prendre les Israélites à la promesse land.6 Moïse a accompli la tâche que Dieu a donné lui, en dépit de toutes les objections de son sujet de son incapacité, quand Dieu l'a appelé. En effet, il a accepté à-dire en assurant la foi de Dieu, qu'il serait avec lui pour accomplir cette mission et aussi à cause de son ambition de délivrer les Israélites de l'esclavage. Commentant sur l'aspect de son ambition, Ted Engstrom a souligné que "il n'a jamais perdu de vue son ambition et son appel à la vie qui a rendu possible» .7 Au cours de sa mission de ces paroles de l'assurance avait été une motivation pour lui.

En outre, Maxwell observé à juste titre, au cours des années dans le désert, le leadership de Moïse améliorée. Il a cité Jéthro, Moïse beau-père de la loi, comme une personne qui a aidé à faire la différence dans sa vie.

Moïse accompli quelque chose d'autre qui n'était pas explicitement indiqué dans l'Écriture. D.Ä. Hubbard, dans son article sur le Pentateuque a dit que le judaïsme et le christianisme acceptée sans question la tradition biblique, que Moïse a écrit la Pentateuch.8 Ces écrits avaient été matériaux grande non seulement pour but spirituel, mais aussi à des fins académiques.

Paul

a) histoire de sa vie avant son appel au leadership

Conformément à la loi 21:39; 22:03, Paul était originaire de Tarse, ville de Cilicie. Il était d'origine juive pure et de la tribu de Benjamin (Phil 3:5). Il était un hébreu et un pharisien. Il parlait le grec et était familier avec l'araméen (Actes 22:2). Paul, a appris la tente décision, car il était d'usage que tous les garçons juifs apprennent un métier.

Dans son livre, «Paul le leader, Oswald J. Sanders a fait cette observation au sujet de Paul:« toutes les années de formation ont été calculés, pour le préparer à être un éminent pharisien et le rabbin comme son grand mentor Gamaliel ».9 Paul a étudié sous Gamaliel , un professeur distingué de la loi et de l'école de Hillel. Sanders observe aussi que l'école de Hillel adopté une vision plus large et plus libérale en matière d'éducation que celle de Shammaï - le distingué d'autres school.10 En outre, Sanders a déclaré que, contrairement à l'école de Shammaï, l'école de Hillel s'est intéressé à la littérature grecque. Dans cette école, Paul a appris à utiliser les œuvres des auteurs païens. Il a dépassé ses condisciples dans les deux réalisations académiques et de zèle pour Dieu et la tradition de ses pères. Il était presque un membre du Sanhédrin, la Cour suprême juridique et civile court.11

b) son rôle de leadership et les réalisations

Oswald Sanders, a noté que Paul est devenu un grand leader spirituel quand son cœur et son esprit ont été capturés par Jesus.12 De telles déclarations ne pouvaient pas avoir été fait si Paul n'avait pas fait de grandes réalisations dans le rôle de Dieu lui a donné d'accomplir. Un autre écrivain, Ted E. Engstrom a donné l'arrière-plan de la réussite de Paul: "un Juif vivant dans une ville grecque, et avec une citoyenneté romaine. Par la naissance et de formation Paul possédait la ténacité des Juifs, la culture des Grecs et la pratique des Romains, et ces qualités lui ont permis de s'adapter aux gens parmi lesquels il devait passer "13. Selon les Actes chapitre 9, où Paul a rencontré le Seigneur Jésus, il a été chargé de prendre le message de l'Évangile aux Gentils. Records de réalisations de Paul de sa commission peut être trouvée dans les Actes des chapitres 13-28. Ces voyages missionnaires inclus aux territoires Gentile, l'implantation d'églises, les ministères de formation ou d'enseignement parmi les païens et les débats fructueux avec les philosophes laïques.

En outre, Paul a aussi écrit treize des épîtres du Nouveau Testament. Dans ces épîtres, il a traité avec d'importants concepts théologiques comme la justification, la sanctification et la résurrection du Christ. diverses parties de la défense de la foi chrétienne contre les philosophies laïques sont également inclus dans ces épîtres. Selon 2Tm. 4:7, Paul était sûr qu'il a accompli la mission de Dieu pour sa vie quand il a déclaré qu'il a combattu le bon combat, a terminé la course et gardé la foi.

LEADERS B. OMS ont été encadrés par leurs prédécesseurs

Les deux catégories de dirigeants à examiner sont ceux qui ont été encadrés par leur prédécesseur. Parmi ces dirigeants sont Joshua, qui a succédé à Moïse et Samuel, qui a succédé à Eli. Ces deux dirigeants sera examiné individuellement dans cette section.

Joshua

a) histoire de sa vie avant son appel au leadership

La Bible a donné une brève antécédents familiaux de Josué dans Exode 33:11; Num. 1:10. Il était le fils de Nun, le fils de Elishama, chef de la tribu d'Ephraïm. En dehors de ce contexte, il n'y a pas d'autres informations sur lui avant qu'il ne rencontre Moïse. Les écritures ont donné beaucoup à l'accent relation de mentorat de Josué à Moïse. Cette étroite relation de travail entre eux peuvent être retrouvées dans l'Écriture.

Selon 24:13 Exode, quand Moïse monta Sinaï pour recevoir les deux comprimés pour la première fois Joshua l'a accompagné une partie du chemin et a été le premier à le rencontrer à son retour (32:17). De même, lorsque les Israélites péché par adorer le veau d'or, Moïse déplacé le tabernacle à l'extérieur du camp et quitté la congrégation en charge de Josué. En outre, Joshua a été l'un des douze espions envoyés par Moïse pour explorer la terre de Canaan. C'est seulement après près de quarante ans de mentorat par Moïse dans le désert que Dieu dirigé Moïse pour donner l'autorité de leadership Joshua sur le peuple.

Dans son livre, «Leadership Images du Nouveau Testament, David Bennett a mentionné quatre étapes de l'élaboration d'un chef de file de l'exemple de Jésus. Ce sont:

a) de développer des leaders qui ont appris à suivre
b) Pour le train, dans le cadre de l'apprentissage personnel.
c) Pour rendre l'engagement de la communauté ainsi que la formation d'une tâche.
d) Pour accent sur les aspects spirituels de leadership.14

Ces quatre étapes peut être trouvé dans les années à près de quarante relation de mentorat entre Moïse et Josué. Comme Engstrom dit à juste titre "Moïse avait la bonne attitude, alors qu'il savait qu'il était temps de former quelqu'un d'autre pour le leadership. Il avait peur d'être un chef de file paternelle et a plaidé avec Dieu pour donner l'Israélite un successeur» .15 Cela aurait pu être l'une des raisons pour lesquelles il se consacre à Joshua mentor.

b) son rôle de leadership et les réalisations

le rôle de Josué a été clair pour lui quand il a été commandé en tant que chef d'Israël. Son appel et de la Commission a été véhiculée par Moïse. Dans Nombres 27:12-22 le Seigneur a rappelé à Moïse qu'il n'entrerait pas dans la terre promise et que Josué le remplacerait. Moïse obéi aux instructions du Seigneur et commandé Joshua devant toute l'assemblée d'Israël. Cette Commission a tenu Joshua mise au point au cours de sa mission et il a gardé sa foi en celui qui l'appelait. Comme Donald K. Campbell observé à juste titre, Joshua intercédé pour la nation quand les Israélites ont péché et sont defeated.16 mandat de Dieu était que Josué conduirait les Israélites vers la Terre Promise, et il dépendait de lui pour accomplir ce mandat. Commentant la mission confiée à Josué à être fort et courageux dans Josh. 1:6, Campbell a également déclaré qu'il s'agissait d'une affirmation que Dieu ne laisserait pas Joshua down.17 Mais cela peut aussi être vu comme une indication que, préalablement à l'époque où il est devenu chef d'Israël qu'il avait le potentiel, dont il avait besoin de construire, au leadership .

Détails de la manière dont Joshua accompli sa mission ont été enregistrées dans le livre de Josué. La conquête de Canaan n'a toutefois pas été facile, mais la formation de Josué en tant que chef militaire et sa dépendance de Dieu lui a donné un nouvel avantage. Il fait des erreurs mais il a appris de ses erreurs.

Samuel

a) histoire de sa vie avant son appel au leadership

Selon John C. Maxwell, Samuel a été spéciale du moment où il est né, parce qu'il était une réponse à la prière. Il a en outre fait observer que, comme le jeune enfant, Samuel a été placé sous les soins d'Eli, le prêtre et juge de Israel.18 Il en ressort que la relation de mentorat entre Eli et Samuel a commencé très tôt dans la vie de Samuel. Comme Josué, Samuel est resté au même endroit avec son mentor. En outre, à un âge très précoce, Dieu a commencé à parler directement à lui et que lui motivés à respecter et servir Dieu fidèlement. Le rôle joué par Hannah dans le lancement de cette relation de mentorat doit pas être négligé. McChesney et Unger a dit que c'était un vœu que Hannah fait de consacrer Samuel au Seigneur comme une Nazarite.19

b) son rôle de leadership et les réalisations

Pour mieux comprendre et apprécier les réalisations de Samuel, il faut d'abord examiner les religieux, les situations politiques et sociales avant son accession au leadership. Eugene H, Merrill observé à juste titre que «les quelque 300 ans d'histoire d'Israël sous les Juges ont été marquées par l'anarchie politique, moral et spirituel et de la détérioration". C'est dans ce contexte, où tout semblait avoir échoué que Samuel a été soigné et a également pris place leadership.20

Se référant à ses réalisations, «niveau Samuel d'influence avec le peuple a continué d'augmenter tout au long de sa vie. En tant que prophète, il était respecté parce qu'il parlait de Dieu. Mais dans le temps Samuel est également devenu juge d'Israël, une position semblable à celle d'un roi. Il était le chef civil et militaire de la nation. Samuel jugea Israël tous les jours de sa vie ».21 En effet, seuls les dirigeants de certaines qualités peuvent réaliser ce que Samuel atteints. C'est ce genre de leadership excellente que Dieu cherchait pour traiter la détérioration de la situation en Israël. Israël a connu une période de paix sous le règne de Samuel.

LEADERS C. qui assument le leadership comme un résultat d'une crise

Au cours de la période comprise entre la mort de Josué et le début du leadership de Samuel, de nombreuses personnes a statué que les juges d'Israël. Ils sont tous arrivés à la direction en raison d'un besoin de crise. Gédéon et Samson ont été deux des juges ayant statué en Israël à cette époque. Ils seront examinés dans la présente section, en tant que représentants des juges, afin de déterminer s'ils ont été préparés pour leurs rôles de leadership.

Gideon

a) histoire de sa vie avant son appel au leadership

Au chapitre des juges 6-8 La Bible a donné un bref compte rendu historique des antécédents familiaux de Gédéon. Il était le fils de Joas, de la famille d'Abiézer. Il a également été de la tribu de Manassé. On peut vouloir dire que Gideon n'avait pas la qualité ou le potentiel de leadership, avant de devenir un chef de file. Cette hypothèse est démentie à la lumière des voeux de l'ange à Gédéon - «l'homme fort et vaillant" (Juges 6:12). Comme Joyce Peel dit à juste titre, "l'ange appelle de ses qualités cachées que nous voyons en développement dans le reste de l'histoire» .22

On peut voir que Gédéon avait déjà la foi en Dieu à partir d'une question qu'il a posée l'ange - où sont toutes les merveilles que nos pères nous ont dit quand ils ont dit, "Vous n'avez pas le Seigneur nous faire sortir d'Egypte?" Ses parents lui ont fait comprendre que dans le passé, ils ont compté sur Dieu pour la survie. Toutefois, Gideon voulait l'assurance qu'il était le Dieu de ses pères de lui parler, il demanda à Dieu de lui donner un signe (: 17). commentaire Joyce Peel sur demande de Gédéon est que «ce n'est pas pour le genre de signer un incroyant demande de se soustraire à un défi, mais un signe de confirmer à un croyant qui est prêt à obéir» .23 Gideon était convaincu que Dieu parlait à lui et en fonction de ce fait, il a répondu à l'appel pour répondre à la crise madianite.

b) son rôle de leadership et les réalisations

Gideon a été appelé à jouer un rôle spécifique et qui devait délivrer Israël des Madianites. Il avait une vision claire à l'esprit de ce qu'il avait à faire. Il a également estimé qu'il ne pouvait atteindre son but, parce qu'il avait le don de Dieu. En outre, il avait des qualités intérieures, ce qui lui donnait le courage de passer à l'action, même si il a commencé la nuit. Gideon livré les Israélites de Madian 'oppression, mais il a d'abord les a ramenés à la foi en Dieu. Cependant, immédiatement après sa mort, les gens se sont tournés vers leurs dieux étrangers.

Samson

a) histoire de sa vie avant son appel au leadership

En Juges chapitre 13-16 de la Bible a donné un compte rendu de la vie de Samson. Samson est le fils de Manoah de Zorah et de la tribu de Dan. Sa naissance a été annoncée à ses parents par un ange. Ils ont également dit qu'il serait un Nazaréen à Dieu de la Iudg utérus. 13:2-5,24). La Bible dit aussi en Jg 3:24-25 que Dieu le bénit et que l'esprit de Dieu se mit à le remuer pendant qu'il était en Mahaneh Dan. De ce compte, on peut observer que Samson était un homme d'une force peu commune. Dans Hébreux 11:32, il a été reconnu comme des grands hommes de foi. Pendant le temps de Samson les Philistins étaient supprimant les Israélites.

b) son rôle de leadership et les réalisations

appel de Samson et de la Commission a été véhiculée par ses parents. Selon les juges, il était 13h05 pour démarrer la délivrance d'Israël de la main des Philistins. Comme John Mazwell souligne à juste titre, "en dépit de son bon début, Samson lui-même a eu des ennuis à plusieurs reprises, et à la fin il termine mal: il était faible, aveugle et réduits en esclavage par l'ennemi dont il était censé délivrer son peuple." 24 Samson avait la possibilité de devenir un grand chef, mais son caractère odieux détruit son leadership.

Conclusion

Trois catégories de dirigeants ont été examinés dans ce chapitre pour prouver que le peuple que Dieu a appelé à un leadership dans la Bible étaient toujours préparés à leurs tâches. La première catégorie de dirigeants sont ceux dont l'appel a été une surprise pour eux. Les seconds sont ceux qui ont été encadrés par leurs prédécesseurs et le troisième, ont été ceux qui ont répondu à une crise. Il a été prouvé que tous ces dirigeants ont eu une certaine forme de préparation nécessaires à leur vocation particulière. Ces préparations peuvent venir que de Dieu, leurs parents, arrière-plan religieux, l'éducation formelle ou d'un mentor. Par conséquent, on peut conclure que Dieu ne veut pas convoquer toute personne à la direction qui n'avait pas été préparé. l'appel de Dieu ou une préparation ne garantit pas le succès, car la préparation d'un leadership efficace ne se termine pas avec son appel.

NOTES DE FIN

1 EIMS Leroy, être le leader, vous sont censés être l'Illinois: Livres Victor, 1982), pp 8-13

2 Gottfied Osei-Mensah, Wanted: Leadership Serviteur (Achimota: presse chrétienne africaine, 1990), pp 24-32

3 Howard F. Vos. Moïse: La Bible Dictionary Unger Nouvel (Leicester: Appuyez sur Inter-Varsity, 1982), p 886.

4 John C. Maxwell, Les 21 procès-verbal le plus puissant de la Journée de l'animateur: revitaliser votre esprit et votre leadership Empowering (Nashville: Thomas Nelson Publishers \, 2000), p. 300.

5 John D. Hannah, l'Exode: Le commentaire connaissance de la Bible (Colorado: Editeurs Victor Chariot, 1985), p 112.

6 Ibid, P 121.

7 Ted W. Engstrom, La réalisation d'un dirigeant chrétien: Comment faire pour développer la gestion et de compétences en relations humaines (Michigan: Zondervan Publishing House, 1976), p. 29.

8 d.Ä. Hubbard, Pentateuque: La Nouvelle Bible Dictionary (Leicester: Appuyez sur Inter-Varsity, 1982), p 903.

9 Oswald J. Sanders, le chef Paul: Une vision pour le leadership chrétien d'aujourd'hui (Eastboume: Publication Ltd Kingsway, 1982) 16 / 17 pp.

10 Ibid, p 17

11 Ibid, p 19

12 Oswald J. Sanders, le leadership spirituel (Chicago: Moody Press, 1980), p 40.

13 Ted E. Engstrom, The Making of dirigeant chrétien: comment développer la gestion et de compétences en relations humaines (Zondervan Publishing House, 1976), 20 p.

14 David W. Bennett, Images du leadership du Nouveau Testament: A Practical Guide (Carlisle: Editeurs OM, 1998), pp 33 / 4

15 Ted W. Engstrom, La fabrication d'un leader chrétien: Comment faire pour développer la gestion et des compétences en relations (Michigan: Zondervan Publishing House, 1976), p 30

16 K. Donald Campbell, Joshua: La connaissance de la Bible Commentary (Colorado: Les Éditions Victor Chariot, 1984), p 326.

17 Ibid, p 328.

18 John C. Maxwell, Les 21 procès-verbal le plus puissant de A Day Leader's: revitaliser votre esprit et l'autonomisation Votre leadership (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1982), p 67.

19 E. McChesney et Merrill F. Unger, Samuel: La Bible Dictionary Unger Nouvel (Leicester: Appuyez sur Inter-Varsity, 1982), P 1121.

20 Eugene H. Merrill, Samuel: Le commentaire de la Bible de connaissances (Colorado: Chariot Victor Publishing, 1985), P 431.

21 John C. Maxwell, 21 minutes plus influent d'une Journée de l'animateur: revitaliser votre esprit et votre leadership Empower (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2000), p

22 Joyce Peel, un voyage dans l'Ancien Testament: L'histoire de la relation de Dieu avec l'homme. femme et le monde (Oxford: la lecture de bourses, 1993), p. 60

23 Ibid, p. 60

cet article est traduisé en francais
l'origine de cet article (en anglai): http://ezinearticles.com/?The-Preparation--For-Leadership&id=1315491